Seo carson a dh ’fhaodadh diùltadh a bhith na rud math

'S e an fhìrinn mura biodh e airson an' chan eil ', agus a h-uile' chan eil 'a chuala mi roimhe agus às a dhèidh, cha bhiodh e air leantainn gu cuid de na' seadh 'as motha a bh' agam. '

Beatha Deimhinneach, diùltadh, mar a dhèiligeas tu ri diùltadh, bruidhinn brosnachail, òraid TED, naidheachdan ùra indianMa tha thu a ’strì le bhith a’ gabhail ri diùltadh, tha an òraid TED seo dhut. (Stòr: Getty / Thinkstock)

Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine air a bhith an aghaidh diùltadh co-dhiù aon uair nam beatha: briseadh le fear cudromach eile, diùltadh bho cholaiste bruadar, no cothrom obrach a’ sìoladh air falbh bho bhuidheann bruadar. Tha a ’mhòr-chuid againn cuideachd nan coigrich don bhriseadh-cridhe agus na smuaintean àicheil a thig an cois an diùltadh.



Tha Justin Barker, eòlaiche foghlaim àrd-ìre / cùisean oileanach le grunn chompanaidhean, a ’bruidhinn air mar a bha an t-eòlas aige mu bhith a’ diùltadh an dà chuid an rud as motha agus an rud as miosa a thachair dha.



Anns an òraid TED aige aig Colaiste Coimhearsnachd Bergen, tha Barker ag aithris a ’chiad uair a chaidh iarraidh air a bhith na chomhairliche treòrachaidh airson a’ cholaiste aige. A dh ’aindeoin a bhith teagmhach mun t-suidheachadh an toiseach, thuit e ann an gaol leis an obair seo, agus chuir e a-steach eadhon an ath bhliadhna. Anns an treas bliadhna aige, chuir e a-steach airson an dreuchd as àirde mar cho-òrdanaiche oileanach. Tha e ag aithris gu bheil e a ’faireachdainn misneachail, agus nach robh eadhon sgàil teagamh aige gum faodadh e a bhith air a dhiùltadh. Ach, bha e. Bha e ann an clisgeadh agus eadhon a ’dol an aghaidh Stiùiriche Treòrachaidh. Chan eil sinn airson ‘nos’ a chluinntinn, nuair a tha sinn a ’dèanamh tagradh don sgoil aisling againn. Tha sinn airson ‘tha’ a chluinntinn, nuair a tha sinn a ’cur a-steach airson obair a tha sinn ag iarraidh, thuirt e.



Deich bliadhna an dèidh sin, bha e an aghaidh an dàrna diùltadh aige aig an aon cholaiste airson dreuchd Leas-stiùiriche Treòrachaidh. Tha e a ’cuimhneachadh air a bhith air a mhilleadh, air smuaintean uamhasach a bhith aige, agus air a bhith a’ faireachdainn neo-airidh agus gun fheum. Tha e a ’co-roinn: Cha tàinig e a-riamh tarsainn air m’ inntinn nach faighinn an obair seo. Gheibheadh ​​mi an obair seo, rachainn air adhart agus bhithinn a ’leantainn dreuchd shoirbheachail ann am foghlam àrd-ìre. Cha tàinig e a-riamh tarsainn air m ’inntinn gum faodadh e a bhith na‘ chan eil ’.



Agus an uairsin gu h-obann aon latha, bhuail mothachadh dha. Is e an fhìrinn mura biodh e airson an ‘chan eil’ seo, agus a h-uile ‘chan eil’ a chuala mi roimhe agus às a dhèidh, cha bhiodh e air leantainn gu cuid de na rudan as fheàrr a rinn mi. Mar sin gu bunaiteach, bha mi a ’feuchainn ri dhearbhadh dhomh fhìn gum b’ urrainn dhomh an dealbh-chluich a ruith, ach bha mi a ’ruith dealbh-chluich nach deach a tharraing air mo shon a-riamh, tha e ag ràdh.



Bidh Barker a ’crìochnachadh an òraid aige, ag ràdh, Mar sin ge bith dè a chaidh a dhiùltadh dhut, tha an doras air a bhith a’ dùnadh [air] d ’aghaidh, chaidh innse dhut‘ chan eil ’; Tha mi an dòchas gu bheil na ‘I am a fail,’ a ’dol a-steach don bhuannachd as motha agad. Tha mi an dòchas gu bheil an ‘Chan eil mi airidh,’ a ’fàs eòlach air do làn luach.