Tha an Cridhe na Boireannach Aonaranach

Tha Malika Amar Shaikh a ’toirt sùil air ais air beatha a bha dlùth cheangailte ris na gluasadan Clì is Dalit, a’ faighinn a pòsadh leis a ’bhàrd Marathi Namdeo Dhasal agus carson a chuir i an pearsanta ron phoilitigs.

Bruidhinn, cuimhne: Dealbh de Malika Amar Shaikh agus Namdeo Dhasal bhon chlàr aice.

Chan eil aon chraobh air fhàgail gus a dhìon / Nead mo bhruadar.

Tha faisg air trì deicheadan air a dhol seachad bho sgrìobh i na faclan sin anns a ’chuimhneachan aice Mala Uddhvasta Vhaychay. Ach, cha do dh ’fhalbh ùine a’ faireachdainn call ann am Malika Amar Shaikh. Tha mi air an duilleag sin a thionndadh, tha i ag ràdh, leisg bruidhinn mu na bliadhnaichean a rinn i cron san leabhar.

Nuair a chaidh an leabhar, a bha ann am Marathi bho thùs, a leigeil ma sgaoil ann an 1994, thòisich stoirm. Cha b ’e dìreach cuimhneachan boireannaich a bh’ ann an droch dhìol aig làmhan an duine aice Namdeo Dhasal, bàrd rèabhlaideach Marathi agus prìomh neach poilitigeach. Chomharraich e cuideachd na contrarrachdan taobh a-staigh gluasad Dalit ann am Maharashtra anns na 1970n agus am pàrtaidh Dalit Panthers a stiùir e. Air eadar-theangachadh sa Bheurla le Jerry Pinto mar I Want to Destroy Myself: A Memoir (Speaking Tiger), tha an leabhar fhathast cho cumhachdach an-diugh, oir is e sgeulachd Shaikh sgeulachd mu bhoireannach a chaidh a reubadh eadar an gluasad pearsanta agus poilitigeach, an taobh chlì agus an Dalit, agus a gaol agus gràin airson Dhasal.

Tha solas bhon ghrèin a ’suidheachadh a’ soilleireachadh seòmar-còmhnaidh na dachaigh aon-seòmar-cadail aice ann an Lokhandwala, Mumbai. Petite, rudeigin lag, tha Shaikh na shuidhe air a ’chathair-armachd leis an dà chas suas, aon làmh a’ cumail sìos a mane curls fhad ‘s a tha an làmh eile na laighe air a’ bhòrd sgrìobhaidh. Air a cùlaibh, air an sgeilp leabhraichean, tha dealbh bho a h-òige, far am bi i a ’coimhead air falbh bhon chamara. Tha e air a chur an aghaidh sreath de fèin-eachdraidh, cruinneachaidhean, leabhraichean air poilitigs agus Marxism, a chaidh a chruinneachadh thar nam bliadhnaichean le Dhasal, fear a stèidhich na Dalit Panthers. Is iad sin an fheadhainn a rinn i gun a bhith a ’reic airson dìth airgid. Gu ruige 2014, nuair a bha Namdeo beò, b ’e aon de na dùbhlain co-dhùnadh dè a ghabhas a reic, arsa Shaikh, 61, le gàire.

Anns an leabhar aice, tha i ag innse mu bhith a ’reic tiùrran de litreachas comannach agus lethbhric den iris Sobhietach gus an dachaigh a ruith. Na bu thràithe, bha sinn gun sgillinn oir thilgeadh e an t-airgead air daoine agus luchd-taic, no na cleachdaidhean daor eile aige. Anns na bliadhnaichean às dèidh sin, b ’e na tinneasan agus na leigheasan aige. Is e an leabhar as ùire agam a dhol còmhla ris an liosta de stuthan a reic mi airson a bhith beò, tha i ag ràdh.

Bha i air cuir an aghaidh tairgsean airson eadar-theangachadh roimhe seo. Mar sgrìobhadair agus bàrd, cha robh i airson a bhith air fhaicinn mar neach-ealain a ’bleoghan sgeulachd sob airson cliù. Às deidh crìonadh Dhasal, ge-tà, bha duilgheadasan ionmhais aig Shaikh. A ’fulang le myasthenia, eas-òrdugh neuromuscular, chuir Dhasal seachad na sia mìosan mu dheireadh de a bheatha san ospadal. Dh ’ith na cosgaisean air falbh a h-uile sgillinn mu dheireadh a bh’ aca, a ’toirt oirre dachaigh agus càr a màthar a reic. Mar sin nuair a thàinig an tairgse seo airson eadar-theangachadh Beurla thugam o chionn dà bhliadhna, cha do dhiùlt mi, tha i ag ràdh. Chaidh an leabhar a sgrìobhadh an toiseach mar leabhar-latha Shaikh a chaidh a chumail suas bho na 1980n. Tha e a ’dol an aghaidh aithris àbhaisteach, ag aithris làithean a h-òige gu bhith a’ bruidhinn mu dhroch dhìol corporra na pòsadh agus ga mheasgachadh leis an sgrùdadh aice air far an do thuit gluasad Dalit.

Is e nighean aon de na daoine inntleachdail agus reabhlaidich as motha a bh ’ann am Maharashtra, Amar Shaikh, bha a h-òige na farmad. Bha i na leanabh tinn agus bha i a ’sabaid grunn thinneasan. Ach b ’i am fear a b’ fheàrr le a h-athair. Chaidh a bliadhnaichean tràtha a chaitheamh ann an àrainneachd a bha a ’briodadh agus ag àrach gach cuid poilitigs agus na h-ealain. Bha a h-athair na bhall de Phàrtaidh Comannach na h-Innseachan agus stèidhich an sgiath ealain aige, Laalbaotaas Kalapathak, còmhla ri Annabhau Sathe agus DN Gavankar. Bhiodh lok shahir, an neach-ealain carismatach a ’cleachdadh a ghuth cumhachdach agus a bhàrdachd gus bruidhinn an-aghaidh fòirneart a rèir clas, caste agus stàite. Bha pàirt chudromach aige ann an Iomairt Samyukta Maharashtra agus, nas fhaide air adhart, ann a bhith ag eagrachadh luchd-obrach muilne.

Bha cuid den luchd-ealain as cliùitiche agus as inntinniche agus na luchd-inntleachd Clì nam pàirt de chlique Amar Shaikh agus a ’tadhal gu tric aig an taigh-còmhnaidh Saat Rasta aca ann am Mumbai (a-nis gu deas). Bha a màthair, a bha cuideachd na Comannach, na sheasamh ri taobh a h-athar.

Chuir a bhàs anabarrach ann an tubaist ann an 1969 às do shaoghal Shaikh. Bha i uile de 12. Bhiodh i a ’coinneachadh ri Dhasal seachd bliadhna às deidh sin. Bha i 19 agus bruadar-sùilean, agus bha e eireachdail agus tarraingeach. Nas cudromaiche, bha e na bhàrd mar nach robh sinn air fhaicinn roimhe. A ’briseadh na gnàthasan a chaidh a shuidheachadh le gnàthachas, reub a bhàrdachd a-steach thu agus rinn e sgrios ort. Bhruidhinn e air agus airson a ’chrìonadh, an t-sluagh a’ fuireach air iomall a ’chomainn. Bha ideòlas agus dòchas anns na sgrìobhaidhean aige a bharrachd air a phoilitigs, tha i ag ràdh.

An dèidh suirghe ghoirid, phòs an dithis. Bha beatha agus dleastanasan poilitigeach Dhasal a ’ciallachadh sruth cunbhalach de luchd-tadhail agus luchd-obrach pàrtaidh san taigh aca, a dh’ fhàg glè bheag de ùine còmhla ris an duine aice. Le cuideam cunbhalach a bhith a ’cluich aoigheachd agus còcaireachd, dh’ fhàg i sgìth. Chaidh am briseadh cuideachd. Mar a chaidh deoch Dhasal a-mach à làimh, thionndaidh argumaidean agus sabaidean gu brùideil. Dh ’fhàs iad às a chèile às deidh dhaibh am mac Ashutosh a bhreith. Anns an leabhar, tha i ag aideachadh le beagan aithreachais gu bheil màthaireachd na dreuchd a ghabh i gu deònach, nach do chùm i air ais i nuair a dh ’fheuch i ri Dhasal fhàgail agus a beatha a leantainn anns na h-ealain.

Tha i a ’bruidhinn air a neo-dhìlseachd, an nàire agus am pian a dh’ adhbhraich e dhi, an briseadh-dùil gun do chaill mi Namdeo. Ach bha Dhasal air a bhogadh san t-saoghal aige. Bha e ag atharrachadh, a ’gluasad air falbh agus cha robh dad ann a b’ urrainn dhomh a dhèanamh gus stad a chuir air. Bha gaol agam air a chompanas ach cha robh e a ’faireachdainn feum sam bith orm a-nis, tha i a’ sgrìobhadh.

Cha do dh ’fhàg Shaikh Dhasal a-riamh, a’ roghnachadh fuireach còmhla ris gu deireadh, a ’toirt aire dha mar a bha tinneasan a’ gabhail thairis a chorp. Chaidh a lorg le myasthenia ann an 1981. Dè am boireannach a tha ag iarraidh gun deidheadh ​​an teaghlach aice às a chèile? tha i ag ràdh. Bha mi a ’gealltainn dha. Ciamar a b ’urrainn dhomh a bhith air fhàgail na làithean tinn? Agus an uairsin bha Ashu ann. Nuair a tha boireannach mu choinneimh màthair, tha an tè mu dheireadh an-còmhnaidh a ’seasamh nas àirde. Tha am beachd air ‘teaghlach’ agus ‘dachaigh’, arsa Shaikh, air a bhith na phrìomhachas dha-rìribh, an aisling as motha a bh ’aice. Is dòcha gu bheil e a ’toirt freumhachadh nam òige bhrèagha, eireachdail far an deach dèiligeadh rium mar bhana-phrionnsa. Bha ùine aig m ’athair don teaghlach agus chan fhaca mi mo phàrantan a’ sabaid, tha i ag ràdh.

Mu dheireadh chuir an seasamh a ghabh i dragh air gach cuid boireannaich agus luchd-taic gluasad Dalit. Dha an tè mu dheireadh, b ’i a’ bhean èiginneach a bha a ’caoidh siubhal tric agus beatha phoblach an duine aice. Airson mòran bhoireannaich, thug i a-steach moraltachd meadhan-chlas agus roghnaich i fuireach còmhla ris an neach a shàraich i. Tha an neach-ciùil clasaigeach Neela Bhagwat, a bha na tidsear ciùil agus na charaid do Shaikh a chuidich le bhith a ’toirt a-mach an eadar-theangachadh Beurla den fhèin-eachdraidh, ag ràdh gur e ceist a thug inbhe dhi: Feumaidh a leithid de ghluasad misneachd misneachail agus is dòcha nach eil sin aig Malika.

Tha Shaikh ag aideachadh, ged a bha an dà fhigear as cudromaiche na beatha, a h-athair agus Dhasal, le chèile a ’riochdachadh ideòlasan làidir, cha robh i gu riatanach a’ gabhail ri no a ’leantainn gin. Thug e mothachadh sòisealta dhomh ach cha tug e buaidh orm no air mo cho-dhùnaidhean. Agus cha do chuir e ùidh sam bith annam a thaobh poilitigs. Dh'fhuirich mi nam neach-leantainn de mo chridhe, tha i ag ràdh. Bidh mi ag ràdh seo gu tric, gun d ’fhuair mi grèim air beagan bhuadhan bho m’ athair ach gun dad bho mo mhàthair. Bha i na aingeal a bha eòlach air a bhith a ’gràdhachadh gun chumhachan. Bhiodh i a ’feitheamh ri m’ athair nuair a bhiodh e a ’siubhal airson seachdainean còmhla. Chuir i an gluasad ro na feumalachdan pearsanta aice. Is dòcha, oir bha i, cuideachd, na Comannach. Cha b ’urrainn dhomh a bhith coltach rithe a-riamh.

Gu mì-thoilichte mar a dh ’fhaodadh i a bhith, chaidh Shaikh a thilgeil a-steach do shaoghal poilitigs a bha i cho mòr a’ miannachadh. Chaidh a dèanamh na ceannard air na Dalit Panthers às deidh bàs Dhasal, agus tha i an-dràsta trang ann an coinneamhan a tha a ’leantainn gu taghaidhean nam buidhnean catharra 2017 ann am Maharashtra. Cha do chuir Power às do shealladh. Tha i mothachail nach eil i ach na ceannard air pàrtaidh aig nach eil làthaireachd an-diugh: bean Namdeo agus nighean Amar Shaikh. Tha e math air pàipear.

Chan eil an ìoranas den seo a ’teicheadh ​​bho Shaikh, a thug brùthadh na beòthalachd fad-ùine ann an gluasad Dalit a dh’ ionnsaigh na Leftists - agus, le leudachadh, a dh ’ionnsaigh. Nuair a nochd e air ideòlas Marx agus Clì, dh ’atharraich Dhasal gu bhith na bhàrd agus na neach-poilitigs. Tha e fo chasaid gun robh e na Chomannach oir bha e pòsta aig nighean aon, arsa am bàrd agus neach-poilitigs JV Pawar, caraid dha Dhasal’s bho làithean òige, a cho-stèidhich na Dalit Panthers còmhla ris.

Tha Shaikh mothachail gun tug na casaidean sin air Dhasal astar a dhèanamh bhuaipe. Ach bha e na Chomannach aig cridhe. Mhìnich e Dalits mar neach sam bith a tha air a shàrachadh, an caste as ìsle, am bochd, an luchd-obrach feise. Bha e in-ghabhalach agus thug sin bunait smaoineachail làidir agus taic mhòr don ghluasad. Dh ’fheuch e ri na Left agus na Dalits aonachadh ach cha b’ urrainn dhaibh èirigh os a chionn, tha i ag ràdh.

far an ceannaich thu craobhan cherry gul troich

Fhad ‘s a tha i a’ càineadh Namdeo an duine, tha Shaikh gu daingeann a ’dìon Dhasal an neach-poilitigs, an dà chuid san leabhar agus gu pearsanta. Tha i a ’dearbhadh airson a thuigse teòiridheach air poilitigs agus a dhealas a thaobh a’ phàrtaidh agus an adhbhar, eadhon ged a rinn e cron air mo bheatha phearsanta. Choisrig e a bheatha dha. Cha robh feum aige air innleachd poilitigeach. Bha e cus de idealist, tha i ag ràdh. Tha Shaikh a ’mìneachadh gun tàinig co-dhùnadh Dhasal taic a thoirt do Indira Gandhi aig àm na h-èiginn mar thoradh air an fheum aige cùisean cùirte a chuir an aghaidh luchd-obrach a’ phàrtaidh aige a chuir às. Leis gun robh stoidhle Dalit Panthers air a bhith a ’toirt a-steach a bhith a’ cleachdadh feachd brùideil gus a chòraichean iarraidh, bha faisg air 200 cùis air cruinneachadh an aghaidh diofar bhuill. Chaidh na cùisean sin a leigeil sìos eadhon mus do ràinig Namdeo Mumbai às deidh na coinneimh, tha i a ’mìneachadh, a’ cur ris gun tàinig caidreachas le Shiv Sena bhon oidhirp aige Dalits a chuideachadh a ’dol a-steach do phoilitigs prìomh-shruthach. Ach thill e air ais agus an Sena cuideachd, chaidh e air ais air a ghealladh gun toireadh e tiogaid taghaidh dha, tha i ag ràdh.

Bha crìonadh beatha phoilitigeach anns na 1980n a ’comharrachadh toiseach eile dha Dhasal. Mu dheireadh, tha mi a ’riaghladh Namdeo a thoirt a-steach don fhear teaghlaich meadhan-chlas a bha mi airson gum biodh e, arsa Shaikh, le uaill. Chaidh na sabaidean sìos agus thuit an dithis aca ann an ruitheam dachaigheil. Nuair a bha e anns an ICU, bhithinn a ’dearbhadh a chuid sgrìobhaidhean agus a’ leughadh a-mach mo bhàrdachd dha, mòran dheth mu dheidhinn, cuid searbh, cuid milis. Bhiodh e ga chluinntinn agus a ’gàireachdainn, bhiodh e a’ còrdadh ris, tha i ag aithris. Bha iad air sìth a dhèanamh ri chèile.

Tha i ag ràdh: Ann an aon de na dàin agam, a tha a ’nochdadh anns an leabhar, tha mi a’ faighneachd: A bheil gaol a tha air iarraidh agus gaol nach eil / A ’coimhead mar an ceudna?

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil fios agam a-nis air an fhreagairt.