Ghar Ka Pata: Sgeulachd cridhe mu thighinn dhachaigh agus call

Tha Ghar Ka Pata, gu dearbh, a ’clàradh inbhe gluasadach Madhulika bho neach-turais gu in-imriche. Ach a bharrachd air a bhith na chunntas pearsanta a tha a ’togail cridhe, tha e a’ toirt aghaidhean dhaoine gu exodus a tha cho dona sa tha e a ’tighinn ann an slighe faighinn seachad air.

Tha Ghar Ka Pata a ’cluich aig Fèis Film Eadar-nàiseanta Dharamshala.

Tha an ìmpidh a bhith a ’tilleadh dhachaigh cho prìomhach is a dh’ aindeoin na sònrachaidhean sònraichte a tha e uile-choitcheann. Tha am brosnachadh cho làidir is gu bheil am miann ga chumail fhèin suas. Smaoinich air a ’ghaisgeach Grèigeach Odysseus a dh’ fhàg Ithaca gus sabaid an aghaidh Cogadh Trojan deich bliadhna agus an uairsin a chuir às do gach cnap-starra airson deichead eile gus faighinn dhachaigh. No am bàrd Ròmanach Ovid a chaidh a chuir às an Ròimh le Augustus ann an 8AD Is e fògradh bàs (Is e fògradh bàs). Faodar argamaid a dhèanamh mas e bàs ceann-uidhe na beatha, an uairsin anns gach neo-sheasmhachd is e an adhbhar aige dachaigh a thogail agus tilleadh thuige. Tha seo a ’coimhead cho nàdarra is le bhith a’ gluasad air falbh bhon àite-còmhnaidh aca tha neach a ’cosnadh dearbh-aithne a-mhàin a thaobh an astair sin - in-imriche, fògarrach no fògarrach. Is e an cianalas a bhith a ’tilleadh dhachaigh an uairsin a bhith a’ gleidheadh ​​na bhuineas do chuideigin a-mhàin. B ’fheudar do Madhulika Jalali, boireannach Kashmir Pandit a bha còmhla ri a teaghlach teicheadh ​​às a’ ghleann aig àm cùis-èiginn 1989, a ’tòiseachadh an tilleadh seo às deidh a h-uile càil a chall. Agus anns an aithriseachd aice, leis an tiotal iomchaidh Ghar Ka Pata - a ’cumail air ais gach cuid mothachadh air foillseachadh agus cianalas - bidh i a’ cronachadh an turas seo.

Bidh am prògram aithriseach a ’fosgladh le fiolm de 2014 nuair a bha an teaghlach a’ dol air turas gu Kashmir. A ’suidhe ann an càr le Madhulika a’ cumail a ’chamara bha iad coltach ri buidheann de luchd-turais. Bha an 24 bliadhna eadar-amail air an dàimh leis a ’bhaile aca atharrachadh. Ach tha an eòlas bunaiteach air a tharraing ann an suidheachadh brèagha nuair a tha a h-athair ag aideachadh gu saor don draibhear gu bheil a chridhe a ’sruthadh san àite. Bidh Madhulika a ’cumail grèim air a’ bheachd caithteach seo, a ’mothachadh an dà chuid an trèigsinn tearc aige agus an rabhadh a chleachd e. Eadhon ged a tha i ag innse nas fhaide air adhart nach do sheall e an seann taigh aca dhi, an turas a dh ’innis i indianexpress.com bha e na àite tionndaidh. Bha mi a ’faireachdainn tarraing làidir a dh’ fhàg mi duilich.

Thàinig an ‘tarraing’ seo bho bhith a ’faicinn buntanas dha fhèin agus gun a bhith ga fhaighinn. Gus sin atharrachadh, chaidh i gu Kashmir dà bhliadhna às deidh sin ach cha b ’urrainn dhi a dachaigh a lorg. Aig a ’cheann thall thug an neo-chomas seo a-mach nach robh cuimhne aice air an taigh ro mhath agus chaidh a cuimhneachain mu dheidhinn fhaighinn air iasad. Agus sin, ged a bha e gun fhios dha, chùm an call seo air a casan agus lean i timcheall oirre mar a dh ’atharraich i trì bailtean-mòra agus sia taighean. Thòisich Madhulika a ’cur ri chèile fiosrachadh mun taigh gus faighinn a-mach dè a bha i a’ caoidh. Rinn i agallamhan le càirdean agus buill teaghlaich dlùth, a ’dol tro sheann chlàran teaghlaich agus mu dheireadh chaidh i don ghleann còmhla ri a piuthar as sine, Urvashi.

mar a mharbhas tu biastagan air lusan a-staigh

Ghar Ka Pata gu dearbh, a ’clàradh inbhe gluasadach Madhulika bho neach-turais gu in-imriche. Ach a bharrachd air a bhith na chunntas pearsanta a tha a ’togail cridhe, tha e a’ toirt aghaidhean dhaoine gu exodus a tha cho dona sa tha e a ’tighinn ann an slighe faighinn seachad air. A thaobh seo, tha obair Jalali gu math pearsanta agus prìobhaideach, coltach ri call na dachaigh fhèin. Tha na pìosan as sgriosail mar chuimhneachain air an oidhche a dh ’fhàg iad gun a bhith a’ tilleadh a-rithist. Tha an suddenness shuddering - tha a màthair a ’roinn gun do nigh i aodach mus do dh’ fhalbh i, a ’smaoineachadh gum biodh feum aca air nas fhaide air adhart - ach tha an mì-chinnt a’ crìonadh. Tha a peathraichean, Urvashi agus Neetu, le chèile nas sine na Madhulika ach gu math nas òige nuair a thachair e a ’toirt dealbh gun fhiosta den èiginn, a’ cuir a-steach na h-aithrisean aca agus na h-eagal sa bhad. Tha mionaid tiamhaidh ann - èibhinn dìreach a ’coimhead air ais - nuair a chanas fear dhiubh gur e a’ chiad rud a ghabh i fhad ‘s a bha i a’ fàgail a ’chairt aithris aice eadhon nuair a chaidh cairtean cuibhreannachaidh fhàgail.

Is e an rud a tha a ’dèanamh an aithriseachd mar riochdachadh co-fhaireachdainn de thighinn dhachaigh mar a tha e eòlach air call agus aideachadh gu bheil a h-uile duine a’ call nan dòigh fhèin. Tha brùidealachd ann ach cuideachd daonnachd. Chithear seo anns na h-amannan deireannach nuair a ruigeas Madhulika agus Urvashi am baile dachaigh ann an Rainawari ann an 2018 agus a choinnicheas iad ri daoine agus àiteachan a dh ’fhàg iad às an dèidh - a’ bhùth ghrosaireachd aig an oisean, an togalach far am biodh iad a ’dol airson oideachadh. Dìreach mar Urvashi, tha cuimhne aca cuideachd air na peathraichean bhon àm sin. Ach thig an fhìor mhionaid uamhasach nuair a choinnicheas iad ris an nàbaidh Muslamach aca agus bidh an dithis a ’briseadh a-steach do sobs thairis air call cumanta. Aig an àm sin sguir e a bhith cudromach gun do bhrosnaich factaran coitcheann an exodus mòr. Le bhith a ’coimhead orra a’ magadh air a chèile fhad ‘s a tha am boireannach as sine a’ mionnachadh a beatha air an son, tha aon a ’tuigsinn call a’ ciallachadh a bhith a ’fàgail agus a bhith air am fàgail. A dh ’aindeoin na dh’ adhbhraicheas e, tha e an-còmhnaidh saoghalta.

Nuair a chailleas tu dachaigh ann an leithid de shuidheachadh, cha bhith thu a ’call dìreach an eintiteas corporra ach fìor bhunait do bhith ann, thuirt Madhulika indianexpress.com . Is e an aithriseachd aice gu h-iomlan - a bhith a ’sireadh bunait a bhith beò, a’ toirt air ais a freumhaichean gus an urrainn dhi a bhith freumhaichte mu dheireadh, agus sgrùdadh a dhèanamh air iom-fhillteachd dearbh-aithne gus faighinn a-mach a bheil e a ’toirt a-steach cò às a tha sinn no cò às a tha sinn a’ dol.

Ach a dh ’aindeoin sin thòisich an turas cruaidh seo bho bhith a’ faighinn eòlas air a h-uile càil air chall, an turas gu Srinagar dìreach ga dhearbhadh. Faodaidh aon a bhith ag argamaid dùnadh mar adhbhar làidir ach tha i ga riaghladh mar chothrom sa bheatha seo. Is e a ’cheist an uairsin carson a chaidh i fad na slighe a lorg dachaigh a’ tuigsinn nach robh gin ann no dè bha i an dùil a lorg ann an àite nach robh cuimhne aice ro mhath? Ciamar a thogas tu bunait de do bhith beò air fearann ​​falamh? Tha an snàithlean teachdail seo a ’ruith nas doimhne mar a chaidh Artaigil 370 a chùl-ghairm nuair a bha e a’ deasachadh an aithriseachd, a ’fàgail gu robh an strì dearbh-aithne aice a bha deicheadan de mhì-dhligheach.

Le bhith a ’gabhail ris gun do rinn i sin gus faireachdainn de bhuinteanas ath-shealladh a chruthachadh bhiodh e na thar-shealladh. Gus a bhith a ’creidsinn gun do rinn i fios gum buineadh i, ge-tà, bhiodh i nas fhaisge air an fhìrinn. Oir nach e sin a tha ann an tilleadh dhachaigh co-dhiù? Gun a bhith a ’tighinn dhachaigh ach airson fios a bhith agad gu robh dachaigh ann airson tilleadh?

(Tha Ghar Ka Pata a ’cluich aig Fèis Film Eadar-nàiseanta Dharamshala)