Ganesh Chaturthi agus Ceòl Carnatic

Bidh cha mhòr a h-uile cuirm ciùil Carnatic a ’tòiseachadh le Vatapi Ganapatim ùrnaigh don Mhorair Ganesha, toirt air falbh cnapan-starra, tighearna a tha a’ beannachadh auspiciousness agus sunnd. Tha ainm an raga, Hamsadhwani (tòna na h-eala), ann fhèin beairteach ann am mòran de shamhlaidhean ceangail ann an cultar Innseanach.

Bidh cha mhòr a h-uile cuirm ciùil Carnatic a ’tòiseachadh le Vatapi Ganapatim, ùrnaigh don Mhorair Ganesha, toirt air falbh cnapan-starra, tighearna a tha a’ beannachadh deagh rùn agus sunnd. (Dealbh: Prashant Nadkar)

Chan e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil an dà chuid de na sgrìobhaidhean ciùil Carnatic ainmeil air Morair Ganesha suidhichte ann an Raga Hamsadhwani. Vatapi Ganapatim Bhaje , kriti Sanskrit air a dhèanamh le Muthuswami Dikshitar, agus an t-òran Tamil Mooladhara Moorthy , air an dèanamh le Papanasam Sivan, suidhichte ann an Hamsadhwani raga; agus bidh gach oileanach ciùil Carnatic gan cleachdadh fhad ‘s a tha iad a’ gabhail a ’chiad cheumannan gu ionnsachadh.

Bidh cha mhòr a h-uile cuirm ciùil Carnatic a ’tòiseachadh Vatapi Ganapatim, ùrnaigh don Mhorair Ganesha, toirt air falbh cnapan-starra, tighearna a tha a ’beannachadh auspiciousness agus sunnd. Ainm an raga, Hamsadhwani (tòna na h-eala), ann fhèin gu math beartach de dh'iomadh samhlachas co-cheangail ann an cultar Innseanach. Tha Hamsa, an eala, na samhla bruadar ann an iomadh cultar agus ann an Hinduism, tha e a ’comharrachadh fèin-chruth-atharrachadh, intuition, cugallachd, agus an fhèin nas àirde taobh a-staigh gach neach. Ann am pranayama yogic, tha Hamsa a ’toirt a-steach am prana, fìor anail na beatha. Thathas ag ràdh gu bheil an inhalation a ’dèanamh an fhuaim,‘ ham ’agus an exhalation,‘ sa ’. Mar sin, le bhith a ’cromadh an ainm fhèin gu cunbhalach, hamsa, hamsa, tha an làthaireachd a-staigh a’ nochdadh don yogi-initiate.

Dealbhan seòrsa de pine cones

A bheil an Raga Hamsadhwani (eadar-theangachadh litireil: tòna Hamsa) gu bunaiteach a ’giùlan na brìgh co-cheangailte ri Hamsa, gu sònraichte nuair a thèid fhastadh gus laoidh dhiadhaidh a thoirt seachad air Ganesha? Bhiodh e a ’nochdadh mar sin, nam biodh sinn a’ làimhseachadh an Hamsadhwani mar ‘mac-meanmnach’ a bhrosnaicheas itealaich ciall domhainn. An toiseach, Hamsadhwani na raga feasgair a thathas a ’ciallachadh airson uairean a-thìde às deidh beul na h-oidhche. Air latha Ganesh Chaturthi, bidh an luchd-leanmhainn a ’feitheamh ri corran Chaturthi tithi na gealaich nochdadh air an speur gus breith Ganesha a chomharrachadh. Bidh an ceathramh corran a ’ghealach a tha a’ sìor fhàs ris an canar Chaturthi gu math slaodach a ’nochdadh air latha Ganesh Chaturthi, agus bidh e ag iarraidh raga a tha iomchaidh airson toiseach tòiseachaidh dòigheil. Dè eile a bharrachd air Hamsadhwani a dh ’fhaodadh a bhith a’ riochdachadh an toileachas a bhith a ’tighinn beò?

Tha bean-uasal ceòl Carnatic, M.S. Bheireadh Subbulakshmi seachad ‘Vatapi Ganapatim’ ann an gàirdeachasan tomhaiste agus sgaoileadh farsaing nan sgiathan, agus tha an ath-aithris aice fhathast gun choimeas a thaobh a mòrachd agus a iomlanachd. Ann an seinn M.D. Ramanathan den aon òran, gheibh sinn eòlas gu tur eadar-dhealaichte. Bidh M.D. Ramanathan’s Hamsa a ’gabhail ceumannan beaga leanaibh, a’ crathadh a sgiathan, agus a ’feuchainn tursan-adhair beaga mus toir e air falbh airson làn itealaich.

preasan as fheàrr airson gàrradh aghaidh

Bha M.D. Ramanathan le doimhneachd amhach air seinn Vatapai Ganapatim ann an uimhir de dhiofar raointean agus astaran a bhios gach uair ag èisteachd ris blasan Hamasadhwani a ’toirt iongnadh don neach-èisteachd le iongantasan nan atharrachaidhean air cuspair. Bidh na h-òrain aig MD Ramanathan aig astar slaodach gu tric smaoineachail, agus bidh iad a ’dèanamh deuchainn cruthachail air crìochan an raga.

Feumaidh aon èisteachd ri cluich aoibhneach is òige U Srinivas anns an mandolin draoidheil aige gus luach a chuir air an raon agus am measgachadh a tha an t-òran a ’toirt dha fhèin. U. Srinivas ’Tha Hamsa na eun milis na òige, agus bidh e a’ crathadh a sgiathan anns an t-saorsa gun chrìoch a tha na speuran a ’tabhann.

Aig an ìre seo, bhiodh e inntinneach èisteachd ri TH Vikku Vinayakaram’s Thalam Ganapathy a rinn e gu sònraichte airson Ganesh Chaturthi a chomharrachadh. Leis an solkattu air a lìbhrigeadh gu h-èifeachdach le Mahesh Vinayakram, bidh maestro VikkuVinayakram a ’cruthachadh leis an ghatam aige, cumhachd agus lùth dia ailbhein a’ caismeachd. Tha cudromachd ruitheam aithnichte ann an ceòl clasaigeach Innseanach, agus bidh e a ’fàs nas fhollaisiche nuair a tha neach-ealain mar Vikku Vinayakaram ga nochdadh. Bidh mac-meanmna eun ag itealaich agus a ’ceangal le lùth feachd prìomhaideach a’ coileanadh ìomhaighean cruadhtan ann an Vikku Vinayakram’s Ganapathi Thalam.

Is dòcha ag èisteachd ris an Hamsadhwani raga suidhichte gus a bhith a ’moladh Ganesha tha cuid de dhìomhaireachdan encoded na mhac-meanmna. Tha Hamsa, an eala, a ’taisbeanadh gu bheil i dà-fhillte de gach gnè; bidh e a ’snàmh air uachdar an uisge ach chan eil e ceangailte ris. A ’tarraing às an uisge, faodaidh e itealaich a-steach don adhar gu h-àrd far a bheil e cho mòr aig an taigh’ s a tha e san uisge gu h-ìosal. Fhad ‘s a bha e ag èisteachd ri cromadh a-staigh an Hamsa, thuig an uirsgeulach Markandeya dìomhaireachd nan mac-meanmnach a chuir an t-eun an sàs.

preasan airson aghaidh an taighe

Fhad ‘s a bha e na shuidhe ag èisteachd ris an fhuaim, Hamsa, Hamsa gu leantainneach thàinig e gu bhith‘ sa’ham, sa’ham ’. Tha Sa a ’ciallachadh seo agus tha ham a’ ciallachadh I. Airson Markandeya, bhiodh seo ag eadar-theangachadh gu, ‘Is mise, an duine daonna, de mhothachadh cuibhrichte, air am fastadh ann am Maya, mealladh, an e seo no an duine as àirde de mhothachadh gun chrìoch agus a bhith ann’. Is dòcha gu bheil a bhith ag èisteachd ris an Ganesha kritis suidhichte ann an Hamsadhwani raga agus an Ganapathi Thalam mar dhòigh air fàs a-steach do na cothroman a tha air an toirt a-steach don chultar againn.