Gandhi: ‘Bha e a’ sabaid dha na h-uile, a ’smaoineachadh dha na h-uile’

B ’e sgaradh na dùthcha a chuir stad air bho bhith a’ comharrachadh an Neo-eisimeileachd - rudeigin a chuir e seachad a ’mhòr-chuid de a bheatha a’ sabaid.

Fhathast bhon dealbh-chluich Mahatma vs Gandhi

Mar a bha an gleoc a ’diog a dh’ ionnsaigh meadhan oidhche air 14 Lùnastal, 1947, bhruidhinn Jawaharlal Nehru, a ’chiad Phrìomhaire air na h-Innseachan neo-eisimeileach, ri seanadh na h-Innseachan anns an òraid shònraichte aige, Tryst with Destiny. Mar a bha a ’ghrian a’ dol fodha air riaghladh Bhreatainn air fo-dhùthaich nan Innseachan às deidh faisg air 200 bliadhna, shnìomh Mohandas Karamchand Gandhi air falbh aig a charkha ann an Calcutta. B ’e sgaradh na dùthcha a chuir stad air bho bhith a’ comharrachadh an Neo-eisimeileachd - rudeigin a chuir e seachad a ’mhòr-chuid de a bheatha a’ sabaid. A ’bruidhinn mun ghaol agus an spèis a th’ aige dha athair na dùthcha, tha an stiùiriche theatar is film Feroz Abbas Khan a ’bruidhinn air mar nach b’ e an deireadh am fear a bha Mahatma Gandhi ag iarraidh.

Bhris am Pàirt Gandhi, arsa Khan. Dh ’fheuch e ri stad a chuir air bho bhith a’ tachairt gus an fhear mu dheireadh ach cha b ’urrainn dhaibh sin a dhèanamh. Chaidh a thagradh aig staid na dùthcha agus mar a bha cùisean a ’teannadh a-mach agus an taobh a bha muinntir na h-Innseachan a’ dol a-steach. Bhàsaich Gandhi le dà aithreachas, a chomas a bhith a ’toirt a chreidsinn air a charaid bho Kathiawal (Muhammad Ali Jinnah) agus an dòigh anns an robh cùisean a’ tuiteam. a-mach còmhla ri a mhac fhèin, Harilal Gandhi, tha e a ’cur ris.

Thàinig ro-ràdh Khan mu Gandhi, ge-tà, tràth na bheatha nuair a bha e a ’sgrùdadh fhilmichean. Leugh mi mu Gandhi anns an leabhar-teacsa eachdraidh agam san sgoil agus ruith Roinn nam Filmichean taisbeanadh goirid air. Ach, is e a h-uile rud a thug mi air falbh bho sin gur e esan an duine urramach, math seo a bha a ’sabaid airson saorsa ar dùthcha, arsa Khan, 60.

Bha e, ge-tà, nuair a thadhail e air an Sabarmati Ashram ann an Gujarat aig turas colaisde far an robh Khan a ’faireachdainn ceangal an toiseach. Is ann nuair a chuala mi guth Gandhi an toiseach a chaidh e tro mo chridhe. Tha rudeigin dìreach air cliogadh agus bha mi airson barrachd fhaighinn a-mach, fuireach nas doimhne, a ’cur Khan ris. Thug an fheòrachas aige e gu Afraga a Deas ann an 1983, far an do shiubhail e gus barrachd fhaighinn a-mach mu bheatha thràth Gandhi agus thadhail e air Tuineachadh Phoenix ann an Durban, far an do dh ’fhosgail Gandhi a’ chiad ashram a-riamh ann an 1904. A ’cuimhneachadh air an turas, tha Khan ag ràdh, Bha cuideachd turas Gandhi a ghabh mi ann an Johannesburg far an deach ar sealltainn timcheall an taighe aige, a thoirt chun stèisean rèile far an deach a thilgeil far an trèana, an seòmar feitheimh far an deach a chumail às deidh na thachair am measg eile.

B ’ann air sgàth na thachair air an trèana a tha mòran de leabhraichean eachdraidh prìomh-shruthach a’ coimhead air ais air an àite tionndaidh seo ann am beatha Gandhi. Tha Khan, ge-tà, ga fhaicinn ann an dòigh eadar-dhealaichte. Thug an tachartas buaidh air Gandhi gu dearbh agus tha e a ’toirt deagh aithris ach cha robh e riamh na àite tionndaidh, tha e ag ràdh. Anns a ’mhòr-chuid de sgeulachdan mu ghaisgich mòra, tha aon a’ coimhead airson àite tionndaidh ach cha b ’ann mar sin a bha e le Gandhi. Eadhon mus deach a thilgeil far an trèana a dh ’aindeoin gu robh tiogaid den chiad ìre aige, bha fios aig Gandhi air gràin-cinnidh agus leth-bhreith an aghaidh Innseanaich agus chuir e aghaidh air iomadh uair. Cha robh an sgeulachd dha-rìribh cho dubh is geal, thuirt e.

A ’bruidhinn air iomchaidheachd Gandhi anns an latha a th’ ann an-diugh, tha Khan a ’faireachdainn gu bheil prionnsapalan agus creideasan Mahatma a’ sìor-uaine. Mura h-eil Gandhi buntainneach, dè a th ’ann? A bheil fòirneart, fuath, nepotism agus leth-bhreith am measg caste, creed agus gnè buntainneach? tha e ag ràdh. Bha Gandhi air thoiseach air an àm aige. A bharrachd air dìreach a bhith a ’sabaid airson saorsa nan Innseachan, bhruidhinn e air cùisean leithid co-ionannachd, in-ghabhalachd, agus an àrainneachd, arsa Khan. Chaidh e air adhart gu bhith a ’stiùireadh an dealbh-chluich Mahatma vs Gandhi ann an 1998 agus am film Gandhi, My Father ann an 2007. Tha e ag ràdh gun tàinig a bhrosnachadh anns na’ 90an nuair a rinn e eadar-obrachadh le ogha Gandhi, Gopal Gandhi, fhad ’s a bha e a’ stiùireadh an dealbh-chluich Tumhari Amrita ann an Lunnainn . Bha an ogha aige dèidheil air mòran sgeulachdan mu Gandhiji, agus thug e armachd dhomh an sgeulachd innse, arsa Khan. Leugh mi cuideachd leabhar ann an Gujarati air a bheil Prakash No Parchayo (The Light’s Shadow) le Dinkar Joshi agus chunnaic mi dealbh-chluich Marathi leis an t-ainm Gandhi Virudh Gandhi, a bha le chèile gu math inntinneach. Bhruidhinn fir mar Martin Luther King, Nelson Mandela agus Barack Obama mu Gandhi mar stòr brosnachaidh. Chanainn, ann an eachdraidh na h-Innseachan, às deidh na h-ìmpirean Ashoka agus Akbar, tha Gandhi a ’seasamh san treas àite a thaobh brìgh agus buaidh. Bha e na dhuine urramach a bha a ’sabaid dha na h-uile, a’ smaoineachadh dha na h-uile, gu sònraichte an duine mu dheireadh anns a ’chiudha, tha e ag ràdh.