Ceithir bliadhna deug gu bràth: Is e an Chitrakoot Ramleela an Ramleela as tràithe a tha aithnichte san t-saoghal

Ann an Varanasi, timcheall air 470 bliadhna air ais, rugadh an Ramleela as tràithe a bha aithnichte don t-saoghal. Tha an Chitrakoot Ramleela a ’leantainn gus an latha an-diugh, gu daingeann a’ seasamh an aghaidh atharrachadh agus daingeann sa bheachd gu bheil an àm a dh ’fhalbh a’ bruidhinn gu cumhachdach chun an latha an-diugh.

Ann an diathan tha earbsa againn: Ram agus Sita, air a chluich le Abhishek Mishra (L) agus Pawan Giri, fa leth. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Nuair nach eil e a ’sgrùdadh na Vedas, faodaidh Ram na balaich mòra a bhualadh aig kabaddi. Ach chan urrainn dha dad a dhèanamh mu a bhràthair fhèin. Bidh clann eile a ’gearain gu bheil Lakshman gan ruith leis a’ bhogha agus an t-saighead agus a ’dol a-steach do shabaidean. Tha Ram a ’faireachdainn gun chuideachadh. An latha eile, cha mhòr nach do thuit crùn Lakshman dheth nuair a chrom e a cheann airson aarti, arsa Sita. Tha fios agad ma bhios na crùin againn a ’suathadh ris an talamh, bidh na diathan feargach, arsa Ram, gu smaointeach.

bratag dubh le stiallan geala

Coimhead air an Ramleela as tràithe a tha aithnichte ann an Chitrakoot glèidhte anns a ’chruth thùsail aige

A ’FAIGHINN: Thòisich an Ramleela as sine san t-saoghal, 475 bliadhna air ais ann am Varanasi

Tha iad nan suidhe ann an seann talla le colbhan agus stuaghan. Tha Lakshman a ’coimhead aig lòn tro stob de phreasan is èaladh. Tha còig teampaill a ’tuiteam timcheall orra agus tha an talamh air a dhol tro na craobhan a tha air fhàgail de choille a chaidh seachad. Tha e fionnar agus tais san dubhar. A dh ’aindeoin na h-antennae mias a’ spùtadh a-mach à taighean nàbaidheachd, dh ’fhaodadh an àite seo a bhith mar a tha e ag atharrais - coille Chitrakoot, far a bheil, an Ramayana ag innse dhuinn, bha Ram a’ fuireach mar fhògarrach le Lakshman agus Sita. Tha an talamh Chitrakoot ann an Varanasi, fada bho na Ganga agus na ghats far a bheil na creidmhich a ’sireadh saoradh, cuideachd far an robhar a’ creidsinn gun do thòisich an Ramleela as tràithe a chaidh aithneachadh 475 bliadhna air ais.

Tha Ram air a chluich le Abhishek Mishra, 14-bliadhna agus is e Pawan Giri (11) a th ’ann an Sita ach tha e air a bhith greis bho chuir duine sam bith an ainmean orra. Tha iad aithnichte leis na tiotalan miotasach aca. Fiù ‘s gu prìobhaideach, chan eil iad a’ gairm dad sam bith eile. Bidh sinn a ’leantainn an traidisean a chaidh a thoirt dhuinn chun mhion-fhiosrachadh mu dheireadh. Cha bhith na balaich a ’fàs dia, tha iad dia. Is e sin a tha sinn a ’creidsinn, arsa Pandit Mukund Upadhyay, eagraiche an Shri Chitrakoot Ramleela Samiti, Kashi.

Bidh Ram, a bhràithrean agus Sita, ris an canar an swaroop, a ’fàgail an dachaighean aig toiseach an Ramleela agus a’ fuireach ann an Chitrakoot. Bho na sagartan chun a ’chòcaire, bidh a h-uile duine a’ suathadh nan casan agus a ’sireadh am beannachdan. Anns na beagan làithean mu dheireadh den Ramleela, tha iad fhèin agus Ram gu sònraichte a ’gabhail ri dùsgadh agus deàrrsadh diadhachd, arsa Vyomesh Shukla, bàrd stèidhichte ann an Varanasi.

An swaroop ga ghiùlan a-steach do na dachaighean aca. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Tha an Chitrakoot Ramleela na thasglann beò de dh ’ealain cleasachd, leis a’ chruth tùsail air a ghleidheadh ​​le aire stòlda. Anns an dà no trì bliadhna a dh ’fhalbh, tha sinn air tòiseachadh a’ leigeil le daoine camarathan fòn-cealla a chleachdadh gus dealbhan a thogail den Tighearna. Chan eil cuimhne agam air atharrachadh sam bith eile, arsa Upadhyay. Tha an Ramleela air a chumail thairis air 22 latha agus a ’tòiseachadh le Shri Mukut Pujan, anns a bheil na crùin - gach fear còrr air ceud bliadhna a dh’ aois - a bhios Ram, a bhràithrean agus Sita a ’caitheamh, aig cridhe deas-ghnàth toinnte. Cho luath ‘s a bhios iad a’ caitheamh nan crùin, bidh iad nan diathan, arsa Upadhyay.

Chan eil Chitrakoot Ramleela air stad airson ùpraid eachdraidheil, biodh sin a ’bhliadhna làn às deidh Babri Masjid a leagail no nuair a ghlan an Coimisean Mandal fearann ​​cridhe Hindu. Tha an Ganga air a dhol thairis agus air tuiltean a dhèanamh air na gàrraidhean. Ach tha an Ramayanis, eòlaichean Brahmin den duanaire a leugh na Ramacharitmanas aig cuirm, air seasamh ann an slush domhainn glùin agus air leantainn mar as àbhaist, arsa Shukla.

Tha Shri Mukut Pujan air a chumail aig Ayodhya Bhavan, a tha na thalla ùr-nodha air a pheantadh ann am margaidh air a bheil Bada Ganesh. Mu choinneimh na balaich tha an Ramayani a tha a ’mìneachadh adhbhar mòr an Ramleela. Aado Ram tapovanadi gaman… bidh iad a ’seinn àrd gu leòr airson a bhith air an cluinntinn thairis air an trafaic.

Fàgaidh Ram airson na coille / gheibh e fèidh / Thèid Sita a thoirt am bruid / bàsaichidh Jatayu / bidh Ram a ’càirdeas ri Sugreev / thèid e tarsainn a’ chuain / thèid Lanka a sgrios / thèid Ravan agus Kumbhakaran fodha. Thairis air na trì seachdainean a tha romhainn, cuiridh an Ramleela na caibideilean sin an gnìomh mar amannan.

Am measg buillean druma àrd agus cymbals cinnidh, tha an Shri Mukut Pujan a ’toirt diadhachd dha na balaich a chaidh a thaghadh. Tha e cuideachd a ’comharrachadh na h-ùine a bhios coimhearsnachdan iomlan co-cheangailte ris a’ Chitrakoot Ramleela a ’tionndadh gu bhith na sgioba taic agus sgioba, stèidhichte air sgriobt caste gun chead.

Aarti de na diathan às deidh prògram. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Ach an toiseach, an dealbh-chluich: Chaidh an Ramleela, a rèir coltais, a thòiseachadh le Megha Bhagat, caraid agus deisciobal ​​Tulsidas, agus tha e a ’leantainn stoidhle coileanaidh jhanki anns am mair gach prògram beagan mhionaidean. Chan e Ramleela a tha a ’toirt aoigheachd, ach a’ soilleireachadh, arsa Upadhyay. Tha na Ramayanis deatamach don choileanadh. Leugh iad a-mach na Ramcharitmanas gu buille drumaichean agus cymbals, leis gu bheil an swaroop, gu ìre mhòr sàmhach, a ’cur an teacsa an gnìomh. Nuair a dh ’fheumas iad bruidhinn, bidh vyas no tidsear a’ dol còmhla riutha gu neòinean agus ag innse dhaibh dè a chanas iad. Ann an tiotalan mar Ravan Vadh, tha Ram air a theagasg gus sabaid an aghaidh nan deamhain agus na gnìomhan a tha a-muigh aig Lanka Maidan.

Tha an Ramleela na theatar promenade, far am bi an swaroop a ’gluasad bho aon àite gu àite eile le cas no carbad. Aon uair ’s gu bheil iad air an cluich ann an àite coillteach, tha a’ choille a-nis air slighe a dhèanamh airson mohallas agus rathaidean. Air Bharat Manawan, nuair a thig Bharat agus Shatrughan gu Chitrakoot gus tagradh a dhèanamh air Ram tilleadh, mar eisimpleir, bidh an gnìomh a ’sìneadh thairis air cilemeatair eadar Nandigram (pàirc nàbachd, far am bi clann a’ cluich agus càraichean a ’gabhail fois), agus Chitrakoot. Bidh snaidhm bheag de dhaoine a ’fighe an slighe troimhe. Bidh luchd-solais a ’coiseachd air adhart agus drumaichean a’ bualadh gun stad. Bidh càraichean agus baidhsagalan a ’stad gus leigeil leotha a dhol seachad ach cha bhith buidheann de bhuabhall uisge a’ dol. Tha a ’chaismeachd rìoghail a’ feitheamh agus, nuair a tha na beathaichean air a dhol seachad, lean iad air an turas.

Tha na làithean air an ainmeachadh às deidh a ’chaibideil a thèid a chluich - Van Gaman (a’ fàgail airson na coille), Hanuman Milan (a ’coinneachadh ri Hanuman) agus Ravan Vadh (a’ marbhadh Ravan), am measg feadhainn eile. Tha an dàrna fear deug coisrigte dha Surpanakha, bana-phrionnsa Lanka agus piuthar Ravan, a bha cho dàna gus a bhith a ’moladh dha Ram agus Lakshman. Tha caismeachd, ris an canar Nakkataiyya, air a thoirt a-mach tro fhrith-rathaidean na nàbachd, le Surpanakha a ’stiùireadh na slighe le masg air a smeuradh le fuil leis gun deach a sròn agus a cluasan a ghearradh dheth le Lakshman. Bidh sluagh mòr a ’cruinneachadh aig Rathad Pishach Mochan, ag iarraidh faighinn chun bheulaibh. Bidh sagart gam beannachadh le bhith a ’dòrtadh fala ann an cruth alta dearg.

cia mheud seòrsa cactus a tha ann

Is dòcha gu bheil Nakkataiyya an aghaidh tonn boireannachd an latha an-diugh ach cha bhith sinn a ’cur dragh air traidisean, arsa Upadhyay.

Air Vijaya Dashami, a chaidh a chumail aig Maidan Lanka, bidh mìltean a ’cruinneachadh gus a bhith a’ coimhead agus a ’cluich mar an pushpak viman, a bha uair na charbad itealaich le Ravan agus a-nis a’ giùlan an Ram buadhach, a ’rèiseadh timcheall agus a’ magadh air an t-sluagh. Is e an taisbeanadh as motha Bharat Milap, cho ainmeil is gun do bhrosnaich e dealbhan aig àm a ’choloinidh agus a’ leantainn air adhart a ’tarraing sluagh gu leòr airson an oisean sin den bhaile a dhùnadh.

A ’chlann a-mach às na deiseachan diadhaidh aca. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Is e sealladh caismeachd a th ’ann far a bheil Ram, Sita agus Lakshman, leis an vanar sena aca, air an sealltainn a’ ruighinn Ayodhya leis an pushpak viman, air a riochdachadh le àrd-ùrlar fiodha air a pheantadh gu soilleir air a ghiùlan air guailnean coimhearsnachd Yadav. Tha a ’phrìomh ghnìomh seachad ann am beagan mhionaidean fhad‘ s a bhios na bràithrean a ’ruith a dh’ ionnsaigh a chèile agus a ’gabhail ri chèile. Ach tha mòran chleachdaidhean air fàs timcheall air: bidh nigheanan pòsta a ’tighinn dhachaigh bho àite an duine aca airson Bharat Milap. Tha bùthan dùinte agus barricades air an cur. Is e aon de na h-aoighean Kashi Naresh, rìgh Varanasi o chionn fhada, a bhios a ’marcachd a-steach air ailbhean agus a’ beannachadh an swaroop le buinn.

Bidh an Chitrakoot Ramleela a ’leantainn nan Ramcharitmanas ach, nuair a choimheadas duine gu faiceallach air na claisean, far a bheil aon sgeulachd a’ tighinn còmhla ri sgeulachd eile, tha e a ’sealltainn sreathan de bhuaidhean diofraichte. Carson a tha fear a ’bhàta, a bhios ag iomradh Ram, Lakshman agus Sita tarsainn na h-aibhne gu Chitrakoot, a’ seinn doha le bàrd-naomh eile de Varanasi, Kabir, a chuir roimhe Tulsidas ro linn? Tha grunn eileamaidean ag innse gun robhar a ’coileanadh Chitrakoot Ramleela eadhon mus do sgrìobh Tulsidas na Ramcharitmanas. Coltach ri seann daoine, bidh eachdraidh a ’call a chuimhne thar ùine agus tha ceithir linntean ùine mhòr. Tha eachdraidh chlàraichte a ’tòiseachadh bho Megha Bhagat ach tha e comasach gun robh traidisean ann mu thràth de Ramkatha agus Hanumanleela, arsa Upadhyay.

Tha an Chitrakoot Ramleela cuideachd na dhealbh-chluich taobh a-muigh dealbh-chluich, le dreuchdan stèidhichte air an sònrachadh do dhiofar choimhearsnachdan. Tha na swaroop an-còmhnaidh Brahmin, vegetarian agus oileanaich nam Vedas. Tha teaghlaichean air a bhith a ’gabhail pàirt anns an Ramleela airson còig no sia ginealaichean. Nuair a gheibh aon bhall seachad, is e còir an neach a thig às a dhèidh àite a ghabhail, arsa Upadhyay.

Tha stàile tì air Kabir Chauraha le balla le dealbhan agus pìosan pàipear-naidheachd de theaghlach luchd-gleidhidh. Tha mo bhràthair agus mise nan luchd-giùlain carbaid an Tighearna, dìreach mar a bha ar n-athair agus ar seanair, arsa Om Prakash Yadav, ris an canar cuideachd Omu Pahalwan. Tha e air a bhith na neach-gleidhidh curaidh airson bhliadhnaichean ach is e an rud a tha moiteil dha gu bheil an Tighearna ag ithe a ’chiad chreach às deidh dha tilleadh bhon chogadh bho mo làmhan. Agus an uairsin, chan ith e tuilleadh, arsa Om.

Gu na Chauhans thèid an obair a lìonadh a-steach mar charactaran àrd-sgoile, a ’toirt aire do props, a’ cruinneachadh airgead agus a ’dèanamh cinnteach gu bheil na logistics nan àite. Airson 22 latha den Ramleela, bidh mi a ’gabhail fòrladh bhon taigh agus ag obair, agus a’ dol an sàs ann an obair an Tighearna, arsa Bachchey Lal Chauhan, neach-gnìomhachais a bhios a ’dèiligeadh ann am fiodh tron ​​bhliadhna.

Chaidh an Chitrakoot Ramleela tro choille aon uair, ach a-nis tha e a ’dol tro mohallas agus rathaidean. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Air an fheasgar, tha teaghlach Gujarati, luchd-gnìomhachais de sararas Banarasi agus aodach eile, an làthair air àrd-ùrlar teampall Chitrakoot, a ’faighinn an swaroop air a sgeadachadh. Tha sinn air a bhith a ’dèanamh seo airson sia no seachd ginealaichean. Tha am balach sin a tha a ’fighe an Tighearna bho mo theaghlach. Bha mi na b ’òige na e nuair a thiginn an seo còmhla ri m’ athair agus mo sheanair. Bha an sgìre seo na choille aig an àm, arsa Sanjay Gujarati, ris an canar mar as trice Shringariyaji. Air an fheasgar, bidh na Agarwals agus coimhearsnachd Gujarati a ’gabhail thairis biadh an fheasgair no bhog. Air duilleagan banana, tha an swaroop air a fhrithealadh ùbhlan, oranges, castan uisge, pomegranates, measgachadh de shiùcairean agus chips air an dèanamh aig an taigh bho ghee agus seòrsa sònraichte de shalainn. Chan eil gràinean ceadaichte, arsa Arun Kumar Agarwal, mus toir e stiùireadh do phàiste: Suidh agus coimhead an Tighearna. Chan eil mòran dhaoine a ’faighinn an cothrom seo.

Tha an Chitrakoot Ramleela cuideachd gu samhlachail a ’gabhail ri creideamh mòr eile an fhearainn. Tha fear Muslamach os cionn na cleasan-teine ​​a thèid a lasadh a h-uile feasgar timcheall air an swaroop. Bidh Mohammad Arif a ’cluich nan drumaichean aig ceann a’ chaismeachd gus innse gun tàinig swaroop. Bha mo sheanair agus mo shinn-seanair a ’cluich aig an Ramleela. Mar sin nì mi, tha e ag ràdh.

Tha dùbhlan don structar teann seo air a thighinn bho thaisbeanaidhean eile. An dealbh-chluich roimhe seo aig a ’bhàrd agus stiùiriche Shukla, air a chuir air dòigh aig Ionad Nàiseanta Ealain Delhi’s Indira Gandhi (IGNCA), Ram ki Shakti Puja, a’ tilgeil nigheanan mar an swaroop. Chaidh Ram a chluich le nighean OBC bho caste Lohar. Tha e ag obair air dealbh-chluich leis an t-ainm Chitrakoot, a tha stèidhichte air an Ramleela agus far a bheil e a ’tilgeadh le tàlant seach caste.

Bha Tulsidas còrr is 80 bliadhna a dh'aois nuair a rinn e na Ramcharitmanas ann an cànan ionadail Awadhi san 16mh linn. Bha e airson na daoine a thoirt nas fhaisge air an duanaire agus chrìochnaich e a ’cur dragh air mòran de pandits agus sagartan Sanscrait. Tha sàr shàr litreachas gun bhrìgh, cho-dhùin e aig a ’cheann thall, mura b’ urrainn do dhaoine leughadh.

Tha na siantan Ramayanis ’deatamach don Ramleela. (Stòr: Express dealbh le Tashi Tobgyal)

Bha Ramcharitmanas na theacsa. Cha b ’urrainn do dhaoine Awadhi a leughadh ach thuig iad Awadhi. B ’e am facal air a sheinn, am facal air aithris agus am facal dèante a ràinig na daoine mòra. Mar thoradh air an Ramleela, bha fios aig na daoine mòra neo-litearra an teacsa nas fheàrr na an fheadhainn a b ’urrainn Sanskrit no Awadhi a leughadh, arsa an Dr Molly Kaushal, àrd-ollamh sgrùdaidhean coileanaidh, IGNCA, Delhi.

A rèir aon uirsgeul, chaidh Tulsidas a chall le smaoineachadh air steapaichean an Assi Ghat ann an Varanasi nuair a bha lèirsinn aige de Ram, Sita agus Lakshman a ’dol seachad ann an clàr-bùird. Le Megha Bhagat, fear a bha cho dìleas dha Ram agus a thòisich e, thòisich Tulsidas, no ath-obair, traidisean Ramleela.

Thàinig Varanasi gu bhith na àite breith dha na h-iomairtean a thàinig a-steach don Ramleela ùr-nodha. Tha an Shri Goswami Tulsidas Ramleela Samiti air Tulsi Ghat, far an robh am bàrd a ’fuireach agus a’ bàsachadh agus far an do thòisich e akhaara, a ’cumail Ramleela. Is e am Mauni Baba Ramleela an seann choileanadh eile anns an t-seann bhaile. Is e an Ramnagar Ki Ramleela, am fear as sine san t-saoghal, aig 186 bliadhna, am fear as òige. Bho Varanasi, shiubhail an Ramleela thairis air ceann a tuath na h-Innseachan gu ruige an Terai. Tha e air gluasad gu ìre mhòr bho bhith na theatar promenade gu bhith air an àrd-ùrlar air aon àrd-ùrlar, gu tric thar aon fheasgar.

Nuair a chaidh daoine a dh ’obair mar shaothair neo-chùramach sa Charibbean, Afraga a Deas, Mauritius, thug iad leotha beagan sìol de phlannt agus an Tulsi Ramayana. Carson nach eil am Mahabharata? B ’e sin an turas as cruaidhe. Bha an Ramayana air fhaicinn mar theacsa a nì ceartas, a shaoradh. Dh ’aithnich iad leis a’ charactar agus na dh ’fhuiling Ram agus Sita agus chùm iad orra an dòchas, aon latha, gum faigheadh ​​iad thairis air na dh’ fhuiling iad, arsa Kaushal.

damhan-allaidh le casan stiallach dubh is geal agus corp dearg

Nuair a shiubhail e air falbh bho àite a bhreith ann am Varanasi, fhuair an Ramleela comharran air an àite agus an ùine aige. Ann an Delhi, baile-mòr nach eil a ’smaoineachadh beag no sàmhach, tha Ramleela na chomharrachadh a tha air a chumail aig làraich eachdraidheil, leithid an Red Fort. Tha an coileanadh, a thòisich leis an ìmpire Mughal mu dheireadh, Bahadur Shah Zafar, a ’leantainn gun bhriseadh faisg air 180 bliadhna às deidh sin aig Ramleela Maidan. Thig am Prìomhaire a choimhead air. Ann an Daspalla ann an Odisha, tha an Ramleela air a thaisbeanadh mar dhràma dannsa fhad ‘s a thathas ag ràdh gur e an Kumaoni Ramleela an opera as fhaide san t-saoghal, le òrain ann an Hindi, Urdu agus Hindustani a’ cur ri rannan nan Ramcharitmanas.

Tha aon teaghlach air a bhith a ’sgeadachadh Ram, Sita agus Lakshman airson sia ginealaichean. (Stòr: Deasga lìn Express)

Anns a ’mhòr-chuid de dh'àiteachan, leithid Mathura, bidh balaich a’ cluich a h-uile dreuchd, nam measg feadhainn Sita. Bidh eagraichean Chitrakoot Ramleela a ’coimhead airson tagraichean freagarrach am measg clann Brahmin, glasraich, pious, modhail agus fìor-ghlan ann an gurukuls de Varanasi agus am measg seann theaghlaichean. Sin mar a lorg iad Abhishek, a bha ag obair air a ghràmar san sgoil nuair a chaidh innse dha gur e Ram a bhiodh ann.

Ged nach eil e a ’bruidhinn mun bheatha a dh’ fhàg e às a dhèidh mar dìreach balach eile, tha fios aig Abhishek gum feum e tilleadh gu a phàrantan agus beatha nach eil cho iongantach. Is e an dragh a th ’aige, an dèidh dha mìos sgoile a chall, gum bi e a’ dol air dheireadh. Is dòcha, is dòcha gu bheil e ag ràdh ùrnaigh ri Ram agus faighinn a dh'obair.