Sohaila Kapur Is e Katharina Minola an t-ainm a th ’oirre, / Renown’d ann am Padua airson a teanga scolding. Seo mar a tha Uilleam Shakespeare a ’toirt a-steach bana-ghaisgeach The Taming of the Shrew, dealbh-chluich a tha air luchd-càineadh a roinn mu na beachdan aige air patriarchy agus misogyny. Nuair a dh ’atharraich stiùiriche an taigh-cluiche Sohaila Kapur an dealbh-chluich, leis an tiotal Albeli Naari, airson na Three Arts Club, buidheann theatar ro-neo-eisimeileachd ann an Delhi, b’ e aon de na ciad rudan a dh ’innis i don chleasaiche a bha a’ cluich Katherine Minola, Tha i na boireannach le inntinn neo-eisimeileach. Carson a tha i cho tantrumy? Carson a tha i coltach ri brat? Air sgàth, eadhon a-nis anns na h-Innseachan, nuair nach fhaigh boireannach a slighe, chan eil cead aice an t-uamhas agus an sàrachadh a tha i a ’faireachdainn a chur an cèill. Smaoinich, thig fear na bainnse aice chun na bainnse sgeadaichte mar chleas agus tha a h-athair ag ràdh, ‘kam se kam, who aaya to hai’, arsa Kapur. Bidh fearg a ’measgachadh le dìoghras nuair a bhios Kapur a’ bruidhinn mun dealbh-chluich, agus seann chuimhneachain a ’tighinn a-mach.
Earrannan bho agallamh:
Carson Taming of the Shrew?
Tha e cho ceàrr gu poilitigeach gun tug e dùbhlan dhomh. Cho-dhùin sinn smaoineachadh dè a tha e a ’ciallachadh a bhith aig fear a tha a’ feuchainn ri a bhean a chuir fo smachd an latha an-diugh agus aois boireannachd gnìomhach. Is e na fhuair mi a-mach gu bheil an dealbh-chluich fhathast a ’freagairt ris na h-Innseachan gnàthach. Anns an dealbh-chluich, tha athair ann an èiginn gus an nighean cuibheasach aige a phòsadh. Ann am Breatainn san 17mh linn, nuair a thèid thu tarsainn air 30, bidh thu a ’dol tarsainn air aois pòsaidh. B ’e an coileanadh as motha a bh’ aig boireannach a bhith a ’faighinn deagh dhuine agus mar sin bha teaghlaichean de nigheanan deònach tochradh math a thabhann airson deagh dhuine fhaighinn - cho coltach ris na h-Innseachan an-diugh. Chaidh na laghan a dhèanamh leis a ’chùirt ach, mura h-eil atharrachadh sòisealta ann, chan eil daoine a’ dol gan leantainn agus cò tha a ’dol a thoirt cunntas orra? Cò mu dheidhinn a tha marbhadh urram? Tha e mu dheidhinn fo-fhilleadh boireannaich. Thuirt mi ris na cleasaichean agam nach gabh thu an aire ma gheibh thu, às deidh òraid patriarchal Petruchio (prìomh charactar fireann an dealbh-chluich) beagan bhuillean san talla.
Carson a chuir thu an dealbh-chluich ann an Delhi?
Chuir sinn e ann an Delhi agus Haryana. Tha Delhi na bhaile-mòr de in-imrichean agus bidh sinn a ’faighinn dathan agus faileas dhaoine bho dhiofar roinnean a’ tighinn a shireadh cosnaidh. Is e na cànanan san dealbh-chluich Hindi, Urdu, Haryanvi, Bundelkhandi, measgachadh de Bhojpuri agus Maithili agus smocadh de Punjabi, dìreach mar a chluinneadh tu san sgìre seo.
Seallaidhean bho Bebe ka Chamba An robh thu a-riamh an aghaidh patriarchy, leis gun tug do chùl mionlach beagan insulation?
Bha mi airson a bhith nam chleasaiche nuair a bha mi òg. Bha na coltas, an tàlant agus na tairgsean agam. Chaidh innse dhomh gu làidir leis an teaghlach agam gum b ’urrainn dha na balaich a dhèanamh - chaidh mo bhràthair, Shekhar Kapur, a-steach ann an dòigh mhòr. Chuir an aon teaghlach (bràthair air an toirt a-steach) an cas cruinn còmhla nuair a fhuair mi tairgse, ged a bha am film mòr agus rionnag Rajesh Khanna. Càite an robh a ’chothromachd? Gu dearbh, tha mi a ’faireachdainn airson mo theaghlach oir bha eagal orra air an tilgeadh agus bha iad gam dhìon. Bhiodh cuideigin air feuchainn ri mo leabaidh a bha do-chreidsinneach dhomh, oir bha na làithean sin ‘caileagan math’ air an sreangadh gu cruaidh gus am maighdeanas a chumail airson na fir aca. Is e ogre a th ’ann, an leabaidh tilgidh seo.
Thathar ag iarraidh air nigheanan urram an teaghlaich a chumail suas. An do thachair sin dhut nuair a bha thu airson a dhol còmhla ri Bollywood?
Bha m ’athair na dhotair do cheann-suidhe na h-Innseachan agus do cha mhòr a h-uile neach-obrach ambasaid ann an Delhi. Bha bràthair mo mhàthar, MN Kapur, mar aon de na prìomh fhoghlamaichean san dùthaich. Air taobh mo mhàthar, tha mi càirdeach dha na Anands —Dev, Chetan agus Vijay - a bha a ’riaghladh Bollywood. Smaoinich air mo shàrachadh. B ’fheudar dhomh sabaid sin airson a ràdh gum bu chòir. Cha robh an misneachd agam. Tha e cho àbhaisteach dha nighean Innseanach a bhith air innse, ‘Apni family ke izzat ka tumhe koi khayal nahi hai?’ Agus an uairsin, fhuair mi a-mach gu robh mo mhàthair airson a bhith na neach-naidheachd nuair a bha i òg ach stad i air sgàth ‘BA ke baad, shadi karni hai '.
Mar sin, thàinig thu gu bhith na neach-naidheachd.
Thug mo mhàthair brosnachadh dhomh. Bha mi airson aithris air eucoir a dhèanamh ach chaidh innse dhomh aig a ’cheann thall a dhol gu roinn dòigh-beatha. B ’e an argamaid a chaidh a thoirt seachad nach urrainn dhuinn uallach a ghabhail airson do thèarainteachd. Tha sin air cumadh a thoirt air mo smaoineachadh. Bha caraid boireannach ag iarraidh aithris air spòrs ach chaidh a putadh a-steach do fhilmichean. Cò mheud uair a bha mi a ’caoineadh agus a’ bleith m ’fhiaclan. Is e an aon rud a chùm mi a ’dol theatar. Lean mi air cleasachd, ged nach do stiùir mi. Chaidh mi a-steach do IPTA Bombay agus dh ’obraich mi le luchd-stailc leithid MS Sathyu agus Shabana Azmi.
Ciamar a tha thu air a h-uile càil a tha san dealbh-chluich a phacadh?
Tha mi a ’faireachdainn gu bheil teachdaireachdan a’ faighinn troimhe nas fheàrr le àbhachdas. Chan eil mi airson gum bi Katherine na truas. Tha mi a ’dol a thoirt air daoine a bhith a’ gàireachdainn gun a bhith a ’leigeil ma sgaoil no‘ s dòcha a ’tuigsinn gur e seo na follies aca fhèin. Seo mar a bhios iad a ’làimhseachadh an nigheanan agus am peathraichean. Aig an deireadh bidh boillsgeadh beag lèirsinneach, tro bheil mi airson gum bi an luchd-èisteachd a ’smaoineachadh:‘ A bheil i dha-rìribh air a tamed ’?
daolag dhonn aotrom le spotan dubha
Thèid an dealbh-chluich a chumail an-diugh aig Ionad Shri Ram, Delhi, aig 6.30f