Tha a h-uile sgoilear, neach-eachdraidh agus aficionados ag aontachadh gu bheil eachdraidh, mar a h-uile raon sgrùdaidh eile, a ’fàs leis a’ ghluasad fhèin. Le Satviki Sanjay
Gach feasgar, às aonais fàilligeadh, bidh luchd-dealasach litreachas, eachdraidh agus dualchas a ’tighinn còmhla air Taigh a’ Chlub. Tha na seòmraichean, a thòisich leis an Karwaan Club, nan iomairt de Karwaan: The Heritage Exploration, iomairt eachdraidh air a stiùireadh le oileanaich. Tha còrr air 400 ball aig a ’chlub, 1500 neach-leantainn agus tha e a’ cur fàilte air neach sam bith le beagan ùidh ann a bhith a ’sgrùdadh an àm a dh’ fhalbh.
Chan e Karwaan a ’chiad fhear, no an aon fhear, a chleachdas na meadhanan sòisealta gus àite a chruthachadh far am faod eachdraidh soirbheachadh. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, gu h-àraidh aig àm a’ ghalair lèir-sgaoilte, tha mòran de phròiseactan mar sin - bho dhuilleagan a ’clàradh raointean leithid eachdraidh fuilt, gu stòr tasgaidh taigh-tasgaidh Sahapedia - air tòiseachadh no air atharrachadh gu mòran bhuadhan an eadar-lìn.
Tha an cuspair air a bhith air a chomharrachadh mar ‘boring’ fada ro thric anns an tuigse mhòr-chòrdte mu dheidhinn. Tha an sgrùdadh acadaimigeach air an smachd seo aig ìre na sgoile, far a bheil sgeulachdan air an lughdachadh gu cinn-latha, ag adhbhrachadh gum bi a ’mhòr-chuid de dhaoine gan sgaradh fhèin tràth nam beatha. Ach ciamar as urrainn eachdraidh a bhith bragail nuair a tha e na chuan de sgeulachdan mu dheidhinn dhuinn agus ciamar a tha sinn air a bhith an sàs leis a ’chruinne-cè bho àm gu àm? ag iarraidh air Eric Chopra, a stèidhich Itihasology, àrd-ùrlar eachdraidh Innseanach ag obair gu sònraichte air Instagram. Agus fhathast, tha e coltach gu bheil sin air sgàth nach eil e a ’nochdadh na fìrinn timcheall oirnn.
damhan-allaidh donn le dealbhadh air a chùlaibh
Ach tha eachdraidh nas motha na cinn-latha mìosachain. Tha na meadhanan sòisealta a ’dèanamh a’ chuspair gun chrìoch, arsa am proifeasair Harbans Mukhia a tha air eachdraidh a theagasg airson còrr air sia deicheadan. Eu-coltach ri sgoilearan, chan eil crìochan air a ’chlàr-obrach an seo. Faodaidh tu a dhol an sàs le dìreach na rudan anns a bheil ùidh agad. Tro phuist Instagram, bhideothan YouTube, beatha Facebook, podcasts, agus cuairtean dualchais air-loidhne, tha iomairtean a-nis a ’feuchainn ri conaltradh leis an luchd-èisteachd le sgeulachdan taobh a-muigh crìochan na tha air a theagasg gu traidiseanta.
Thoir sùil air an dreuchd seo air InstagramPost air a cho-roinn leis an Neach-eachdraidh Gruaige (@thehairhistorian)
Nas tràithe am-bliadhna, stèidhich Visvak India Ink, àrd-ùrlar a tha ag amas air eachdraidh a chonaltradh ann an dòigh a tha sìmplidh agus ruigsinneach. Mar oileanach iar-cheumnach, bha a ’chiad bhruis aige le acadaimigich eachdraidh agus thuig e gu bheil an eachdraidh a tha a’ fuireach le daoine tro chultar mòr-chòrdte agus còmhraidhean bùird dìnnear gu ìre mhòr ceàrr. Ach, ciamar a dh ’fhaodas e a bhith ceart nuair nach ruig fìrinnean an smachd a’ mhòr-chuid de dhaoine? Tha sgrìobhadh acadaimigeach air eachdraidh gu math buntainneach, ach tha e cuideachd gu ìre mhòr ruigsinneach don mhòr-shluagh, arsa Visvak. Tha e air a sgrìobhadh le sgoilearan, airson acadaimigich, agus gu tric air cùl balla pàighidh, a tha a ’ciallachadh gur ann ainneamh a gheibh am mòr-shluagh ceangal ris.
Thòisich e air a ’phròiseact seo còmhla ri dithis bhall eile gus eòlas eachdraidheil a dhealbhadh nas in-ghabhalta agus nas coileanta. Aig India Ink, bidh iad a ’sìmpleachadh theacsaichean acadaimigeach iom-fhillte a tha riatanach airson tuigse fhaighinn air na h-Innseachan agus a’ dèanamh bhideothan a ’toirt air falbh uirsgeulan mòr-chòrdte.
Mar phàirt den phròiseact, bidh iad a ’sgrùdadh dìleab eachdraidh coloinidh a tha fhathast freumhaichte gu domhainn nar beatha an-diugh, agus a tha an-dràsta ag obair air sreath sia-phàirteach Leantainneach leantainneach. Is e a ’phrìomh ùidh aca, ge-tà, a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn caste. Ged is e an rud as motha a tha air a leigeil seachad anns an tuigse mhòr-chòrdte air eachdraidh, tha Visvak a ’daingneachadh gur e caste an dòigh as fheàrr air na h-Innseachan a thuigsinn.
comharrachadh bug orains is dubh
Cò mheud ginealach a chumas glèidhte, tha an SC a ’faighneachd. Tha a ’cheist ag èirigh leis gu bheilear a’ faicinn cuotathan mar lasachadh air a thoirt do chaistealan bochda.
Dè mu dheidhinn an fheadhainn a fhuair buannachd bho leth-bhreith? Ciamar a dh ’fhàs iad casteless & meritorious?
Eachdraidh ann an 8 clò pic.twitter.com/mCThCQSsmu
- Ink na h-Innseachan (@IndiaInkHistory) 23 Màrt, 2021
Tha an aon chreideas aig Karwaan. B ’e an amas bunaiteach air cùl Karwaan an conaltradh seo a chruthachadh leis an àm a dh’ fhalbh far am faod daoine sgrùdadh a dhèanamh air eachdraidh fhìor agus ceangal a dhèanamh ri dualchas, arsa Eshan Sharma, a stèidhich. Is ann ainneamh a tha na tha sinn a ’leughadh an-diugh tro dhiofar àrd-ùrlaran mar WhatsApp ceart. Thuig sinn gun robh dearmad air dualchas bhon riaghaltas agus ionadan agus thòisich sinn air a ’phròiseact.
B ’e seo aon de na h-iomairtean a thòisich anns na làithean glòrmhor ro-pandemic. Thòisich iad le bhith a ’dèanamh cuairtean dualchais timcheall air carraighean Delhi, agus nuair a dhùin an saoghal sa Mhàrt an-uiridh, ghabh iad an obair air-loidhne. Thòisich iad sreath air-loidhne leis an t-ainm Fèis Eachdraidh Air-loidhne Karwaan: rannsaich còrr is 60 neach-eachdraidh bho air feadh na cruinne an cuspair airson timcheall air còig mìosan tro shruthan beò air Facebook agus Youtube.
A-nis, tha barrachd air 90 neach-eachdraidh air an iomairt, a rèir Sharma. Tro na sruthan beò sin, tha sgoilearan air òraidean a lìbhrigeadh, air eadar-obrachadh le luchd-dealasach a ’chuspair, agus air cothrom fhaighinn ath-dhealbhadh mar a tha an sgeulachd air a h-innse. Tha iad a ’bòstadh luchd-èisteachd bho chan e a-mhàin na h-Innseachan, ach Pacastan, UAE agus na SA. Fhad ‘s a bhios na h-òraidean aca a’ dèiligeadh ri eachdraidh phoilitigeach is eaconamach prìomh-shruthach, tha iad air luchd-leantainn sònraichte de eachdraidh chultarail a lorg a tha a ’còmhdach an speactram gu lèir, bho bhiadh gu filmichean agus barrachd.
Bidh na tachartasan aca mar as trice a ’tachairt air Facebook agus YouTube, ach tro phuist Instagram, tha iad air dìlseachd a thogail.
Bidh Itihasology cuideachd a ’cleachdadh cumhachd Instagram gus eachdraidh adhartachadh. A ’cleachdadh na crìche de 350 facal air fo-thiotalan post Instagram as fheàrr leotha, bidh iad a’ feuchainn ri aire dhaoine a tharraing gu aois didseatach. Tha a h-uile dad aca a tha algorithm Instagram a ’brosnachadh: bòidhchead tarraingeach, pìosan fiosrachaidh a ghabhas ithe, agus cànan òigridh-cridhe.
O chionn ghoirid rinn sinn post air tòimhseachan le Amir Khusro far a bheil e a ’dèanamh coimeas eadar mango ri leannan, arsa Chopra. Dh ’ainmich sinn anns a’ cheann-sgrìobhadh gun deach an tòimhseachan seo a tweet le Ariana Grande cuideachd. Is e a ’phuing a tha agam an seo nach fheum eòlas eachdraidheil a thoirt seachad a bhith trom le leabhraichean, an aghaidh beachd cumanta. Tha a bhith a ’cleachdadh slang agus susbaint bho Stan Twitter dìreach mar dhòigh tarraingeach. Agus le goireasan mar giveaways, tha iad a ’lorg dhòighean ùra air a dhol an sàs leis an luchd-leughaidh aca.
Ach fo na mothachaidhean Gen-Z, tha adhbhar mòran nas motha aig a ’phròiseact aca. Is e aon rud a bha a ’tighinn thugam nuair a bha mi a’ smaoineachadh mun phròiseact seo agus eachdraidh san fharsaingeachd gu robh e duilich ceangal a dhèanamh ri rud sam bith a bha sinn a ’teagasg san sgoil air sgàth cho gann‘ s a bha e, a ’cur Chopra ris. Nuair a thòisich mi air an duilleag seo, cho-dhùin mi nach fheuch mi ri speisealachadh ann an rud sam bith ach coimhead air gach fìrinn, gach beachd le uiread de mheudan as urrainn dhomh. Is e an rùn aca, tha e ag ràdh, toirt air eachdraidh briseadh a-mach à ioma-ghnèitheachd, patriarchy, agus bigotry cràbhach.
Tha na tachartasan air-loidhne aca - cuairtean taigh-tasgaidh, cuairtean dualchais, agus an leithid - a ’faicinn com-pàirtichean cho òg ri clann-sgoile cho sean ri luchd-dealasach 70-bliadhna, a rèir Chopra. Tha an duilleag seo a ’frithealadh mar cho-ionannachd de sheòrsa, a’ ceangal dhaoine thairis air an speactram aoise. Agus mar a bhios Itihasology a ’leudachadh, le podcastan, irisean agus sgrìobhadh feart à Àisia a Deas, tha an smachd cuideachd a’ faicinn leudachadh air a stiùireadh leis an eadar-lìn.
bratag dubh dubh san diego
Thoir sùil air an dreuchd seo air Instagram
Ach tha na meadhanan sòisealta cuideachd na chlaidheamh le dà oir. Chan eil còmhradh sam bith coileanta gun iomradh a thoirt air fiosrachadh ceàrr a tha a ’leudachadh air an àrd-ùrlar. Tha buaidh nas fharsainge aig tuigse air a ’chuspair mar rud‘ boring ’na tha sinn a’ tuigsinn. Tha e ag adhbhrachadh dìth bunaiteach de mhothachadh eachdraidheil: tha ar tuigse air a dhath le eòlas leth-bakte agus claon-bhreith neo-sgrùdaichte. Agus is e sin laigse a thathas a ’gabhail brath gus fìrinnean an ama a dh’fhalbh atharrachadh.
Bidh na meadhanan sòisealta agus an eadar-lìn a ’leantainn gu sgaoileadh theòiridhean fiadhaich agus eachdraidh mearachdach agus chan eil dòigh ann airson sùil a chumail air, arsa an t-Ollamh Mukhia. Le grafaigean drùidhteach agus fiosrachadh roghnach a tha a ’cluich gu claonaidhean, tha aithrisean meallta duilich dealachadh agus comharrachadh. Agus bidh duilgheadasan don chomann-shòisealta ag èirigh nuair a thèid an cleachdadh gus pròiseactan poilitigeach a thoirt air adhart agus tachartasan eachdraidheil ath-dhealbhadh gus freagairt air cuid de mhìneachaidhean.
Sin as coireach gu bheil feum air feachdan a tha a ’ceasnachadh nan creideasan meallta sin air na h-aon àrd-chabhsairean, ann an dòigh a tha ruigsinneach dha na h-uile. Agus tha na h-àrd-chabhsairean eachdraidh sin a ’gabhail a-steach a’ phrionnsapal seo agus bidh iad a ’fosgladh àiteachan airson còmhraidhean catharra. Is e feachd stiùiridh don iomairt againn dùbhlan a thoirt don phròiseact seo a bhith a ’feuchainn ri eachdraidh ath-sgrìobhadh ann an dòighean mòra agus air an spreagadh gu poilitigeach, a’ cur Visvak ris. Tha fo-roinn Àisia a Deas gu h-iongantach eadar-mheasgte agus buinidh e do dh ’iomadh cultair agus neach, a tha ga dhèanamh riatanach dùbhlan a thoirt do leithid de mhì-fhiosrachadh.
Dealbh de chiad Phrìomhaire na h-Innseachan #JawaharlalNehru le Homai Vayarawalla goirid às deidh Port-adhair Palam Neo-eisimeileachd na dùthcha.
B ’e Homai a’ chiad neach-togail-dhealbh boireann anns na h-Innseachan! pic.twitter.com/zdNVgrVItddiofar chraobhan agus na duilleagan aca- An Lablann Dualchais (@theheritagelab) 27 Cèitean, 2021
Is e an fhìrinn, gu tric bidh mòran de dh ’eachdraidh a’ dèanamh daoine mì-chofhurtail. Tha Chopra, mar eisimpleir, ag ràdh gum bi e gu tric a ’faicinn leughadairean gun fhiosta dhaibh leis na puist Itihasology fiosrachaidh. Mar sin, bidh e a ’stiùireadh nan daoine sin gu na stòran a chuireas e ris na luchdaich e suas gus an placate. Agus tha a ’chultar seo de bhith ag ainmeachadh stòran ceart agus a’ togail creideas a ’dol fada: nuair a thig fiosrachadh gu daoine bho stòr anns a bheil earbsa aca, bidh e na phàirt de na còmhraidhean làitheil aca. Tha seo a ’dèanamh an fhiosrachaidh mar phàirt den chomann-shòisealta - agus tha e air a thoirt air adhart nas fhaide.
Ach tha a h-uile sgoilear, neach-eachdraidh agus aficionados ag aontachadh gu bheil eachdraidh, mar a h-uile raon sgrùdaidh eile, a ’fàs leis a’ ghluasad fhèin. Bidh fìrinnean ùra, pìosan fianais ùra, agus rannsachadh ùr a ’tighinn a-nis agus a-rithist gus ar tuigse mu ar deidhinn fhìn a dhoimhneachadh. Tha a h-uile foillseachadh san raon, ge-tà, futile mura ruig am fiosrachadh na tomadan. Ann an aois an eadar-lìn, ma-thà, dè as fheàrr meadhan na meadhanan sòisealta?