Soillseachadh Guru Nanak, agus sealladh air an Udasis cruinneil aige

Chaidh am fear a stèidhich Sikhism, beatha Guru Nanak a chlàradh ann an Janamsakhis, agus tha a shiubhal air chois - thar naoi dùthchannan thar 21 bliadhna - air ainmeachadh mar Udasis. Air Guru Purab, bidh Sahapedia a ’toirt sùil mhionaideach air na clàran sin air mar a nochd neach-glèidhidh òg bho abhainn mar Guru, agus mar a chaidh e air adhart gus an saoghal atharrachadh gu bràth. Bidh sinn cuideachd a ’sgrùdadh cuid de na siubhal aige

Tha siubhal Nanak làn de sgeulachdan mu mar a chuir e crìoch air daoine agus mar a rinn e deisciobail. (Stòr: PTI)

Sgrìobhte le Harminder K., Sahapedia.org

Timcheall air a ’bhliadhna 1485, chaidh balach 16-bliadhna ainmeachadh Nanak ghluais e gu Sultanpur Lodhi ann am Punjab, far an robh e a ’fuireach airson an ath 14 bliadhna. Gach latha ro èirigh na grèine, bhiodh e a ’dol airson ablutions leis an Kali Bein, rivulet ràitheil, còmhla ri Mardana, am balach minstrel agus a chompanach fad-beatha. Aon latha, gus iongnadh Mardana, chaidh Nanak a-steach don abhainn ach cha do nochd e. Dh'fhuirich Mardana agus dh'fhuirich e agus an uairsin ruith e chun bhaile a shireadh taic. Bha a h-uile duine den bheachd gu robh an dàrna cuid Nanak air bàthadh no air a bhith air an nighe air falbh san abhainn, a bha ann an tuil.

Bha Nanak an uairsin ag obair mar stòr airson Nawab Daulat Khan, riaghladair Jalandhar Doab. Nuair a dh ’ionnsaich an Nawab mun tachartas ruith e chun àite agus dh’ iarr e air na h-iasgairean na lìn a thilgeil anns an rivulet agus Nanak a lorg. Dh'fhàillig a h-uile oidhirp. An uairsin, gu h-obann air a ’cheathramh latha, nochd Nanak sa bhaile. Ghabh Khan osna faochadh agus bha gàirdeachas mòr am measg a charaidean agus a chàirdean. Ach a-nis bha Nanak na dhuine air atharrachadh gu tur. Bha aodann radanta agus bha solas diadhaidh na shùilean. Bha e an-còmhnaidh ann an smaoineachadh meòrachail domhainn.

Mar a sgaoil fios mu dheidhinn tilleadh Nanak, thòisich daoine a ’smeòrachadh an àite. Dh ’fhaighnich iad dha càite an robh e, ach dh’ fhan Nanak sàmhach. Thuirt daoine gu robh e san uisge airson mòran làithean agus mar sin bha e a-mach às a inntinn. Ach cha do fhreagair Nanak. Às deidh latha a dhol seachad, thuirt e: ‘Na koi Hindu, na koi Mussalman (Chan eil Hindu ann, chan eil Muslamach ann.’ Gach uair a bhruidhinn e, thuirt e a-rithist na faclan sin. Janamsakhi (gu litearra, sgeulachd beatha no eachdraidh-beatha) a ’toirt cunntas air an tachartas mar chomanachadh le Dia, a thug dha cupan neactar airson òl agus a chuir às dha leis a’ mhisean anns na faclan a leanas:

‘Nanak tha mi còmhla riut. Tron thu fhèin thèid mo ainm àrdachadh. Ge bith cò a leanas thu, sàbhalaidh e mi. Gabh a-steach don t-saoghal gus ùrnaigh agus teagasg mac an duine mar a nì thu ùrnaigh. Na bi air do mhealladh le dòighean an t-saoghail. Biodh do bheatha mar aon de mholadh an Fhacail (ainm ), carthannas ( dòigh ), ablution ( isnaan ), seirbheis ( aige ) agus ùrnaigh ( simran ). Nanak Bheir mi mo ghealladh dhut. Biodh seo mar mhisean do bheatha. '

A devotee òg air a sgeadachadh ann an èideadh traidiseanta ann an Ludhiana. (Express Dealbh le Gurmeet Singh)

Bhruidhinn an guth ‘dìomhair’ a-rithist: ‘Nanak beannaichidh e mise; gheibh esan dham bheil thu maitheanas Mo mhaitheas. Is mise an Dia Mòr, an Cruthaiche Supreme. Is tusa an Guru, Guru Uarach Dhè. ’Thathas ag ràdh gun d’ fhuair Nanak an trusgan urraim bho làmhan Dhè fhèin a nochd dha an ‘Diadhachd Diadhachd’.

Tha e cudromach a thuigsinn an seo, ged a bha na Muslamaich nam prìomh gheur-leanmhainn air na Hindus agus na Sikhs, bha faclan Nanak, ‘Chan eil Hindu ann, chan eil Mussalman ann’, airson a bhith a ’dèanamh dìmeas air a’ chòmhstri leotha anns an spiorad 'neach a tha air a bhrosnachadh gu spioradail', fear a tha a ’giùlan droch fhaireachdainnean a dh’ ionnsaigh gin. Mar sin bha an Taisbeanadh mar thoradh air stiùir spioradail a bha òige agus òige air a ghabhail. Nuair a nochd e a-rithist, thug e seachad teachdaireachd spioradail is daonnachd ùr mu ‘aonachd’ a ’chinne-daonna a bhiodh a’ dol a-mach gu milleanan na bheatha agus anns na linntean ri thighinn. Bha Guru Nanak a ’faicinn Dia mar‘ One Reality ’, Ek Onkar.

craobhan a tha coltach ri craobhan beithe

Bhiodh clann ann an Ludhiana ann an aodach traidiseanta air an tachartas. (Express Dealbh le Gurmeet Singh)

Bha an lèirsinn aige den t-saoghal de dhaonnachd uile-chuimseach, uile-in-ghabhalach. B ’e a ghairm dhiadhaidh a thug air Nanak teachdaireachd Dhè a sgaoileadh. Goirid às deidh an t-soilleireachadh aige ann an 1499 Guru Nanak cuir a-mach air a thursan - a chaidh a chlàradh mar udasis le naoimh ainmeil Sikh - gus a lèirsinn mun diadhachd a sgaoileadh. Thadhail e co-ionann ri naoi dùthchannan an latha an-diugh no barrachd air mapa na cruinne an-diugh anns a bheil na h-Innseachan, Pacastan, Afganastan, Bangladesh, Sri Lanka, Sìona, Saudi Arabia, Iorac agus Iran - air chois, a ’siubhal airson 21 bliadhna. Air a sgeadachadh ann an lèine sgaoilte, sruthadh, le solas na fìrinn agus diùid miseanaraidh, thòisich e air a thursan an toiseach taobh a-staigh Punjab ann an 1499 agus an uairsin chun an ear ann an 1500, agus an uairsin a ’siubhal gu deas, tuath agus an iar.

Tha mòran sgeulachdan ann bho na cuairtean aige a tha a ’sealltainn mar a dhùisg e mothachadh daonna gus am b’ urrainn do dhaoine ceangal a dhèanamh ri Dia agus beatha a chaitheamh gu fìrinneach agus gu h-onarach. Chaidh an Guru an toiseach gu Saidpur (a-nis Eminabad ann am Pacastan), an uairsin choisich e tro jungles agus fàsach agus ràinig e taigh-seinnse air a ruith le neach ris an canar Sajjan, a ’ciallachadh‘ duine-uasal ’. Gu h-ìoranta, ge-tà, bha Sajjan na mhèirleach agus na mhurtair. Bha e air mosg agus teampall a thogail airson ùrnaighean luchd-siubhail a bha a ’dol seachad agus taigh-seinnse airson am fuirich iad. Ach cha robh sin ach còmhdach. Thug e luchd-siubhail a-steach don taigh-seinnse aige, a ’feitheamh riutha cadal agus an uairsin a’ goid agus a ’marbhadh iad.

Ann an Chandigarh, thug luchd-tiomnaidh gu na sràidean aig àm Nagar Kirtan. (Express Dealbh le Kamleshwar Singh)

Nuair a chaidh Nanak dhan taigh-seinnse aige, choimhead Sajjan air an deàrrsadh air aodann an Guru agus bha e den bheachd gu robh e na mhalairtiche soirbheachail, a ’siubhal ann an trusgan recluse gus nach biodh robairean a’ cur thairis air. Bha e a ’feitheamh agus a’ feitheamh ri Nanak agus Mardana a dhreuchd a leigeil dheth. An àite a dhol dhan leabaidh, sheinn Nanak laoidh air fonn Mardana’s rabab (rebec).

Copar tana cho soilleir agus cho aotrom,
Nuair a thèid a shuathadh, nochdaidh uachdar dubh dubh.
Cha tèid a thèarainteachd le bhith a ’nighe, a dh’ aindeoin a bhith a ’nighe ceud uair.
Is e sin fìor charaidean a tha nan companaich air an t-slighe;
Agus nuair a bhithear ag iarraidh an cunntadh aca,
thoir seachad sa bhad e. (Sri Guru Granth Sahib, td. 729)

Thuig Sajjan toirt a-steach laoidh nan Guru. Ghuidh e mathanas, leig e seachad na droch dhòighean aige agus thàinig e gu bhith na fhìor dhuine le Dia. Thionndaidh e an taigh-seinnse aige gu dharamsal, àite airson adhradh cràbhaidh. B ’e seo a’ chiad phrìomh ionad a chuir an Guru air chois airson coitheanal a dheisciobail. Chan e euchd mòr a th ’ann gun robh Guru Nanak comasach air dharamsals a stèidheachadh à Assam san ear gu Iorac san taobh an iar rè a bheatha.

Taisbeanadh de valor ann an Ludhiana. (Express Dealbh le Gurmeet Singh)

Tha siubhal Nanak làn de sgeulachdan mu mar a chuir e crìoch air daoine agus mar a rinn e deisciobail. Chaidh a ’mhòr-chuid dhiubh sin a chlàradh ann an Janamsakhis agus tha iad a-nis air an ath-aithris. Bha fear nam measg fakir Bahlol à Iorac, a shuidh aig bonn an àrd-chabhsair far a bheil Guru Nanak shuidh e airson òraid, agus chuir e seachad 60 bliadhna de a bheatha a ’cuimhneachadh air Nanak. Tha cuimhne fhathast air an Guru anns an iomadh àite air an do thadhail e le mòran ainmean, gach fear a ’gabhail ris mar an fheadhainn aca fhèin - Baba Nanak, Wali HindNanak Qandhari, Nanak Pir agus Lama Nanak Nãnak. Is ann mar sin a tha cumhachd agus buaidh an naoimh seo.

(Tha an artaigil seo mar phàirt de Saha Sutra air http://www.sahapedia.org , goireas fosgailte air-loidhne airson ealain, cultar, dualchas agus eachdraidh Innseanach.)

flùraichean pinc a tha a 'fàs air craobhan