Na feuch ro dhoirbh: Tha leabhar ùr air teòiridh spontaneity a ’feuchainn ri paradocs wu wei a thuigsinn, an teirm Sìneach airson‘ gun oidhirp ’

Tha Wu wei aig cridhe romansa, creideamh, poilitigs agus malairt.

Tha Wu wei aig cridhe romansa, creideamh, poilitigs agus malairt. Is ann air sgàth sin a tha carisma aig cuid de stiùirichean agus carson a tha oifigearan gnìomhachais ag iarraidh dìnnear air an deoch mus cuir iad cùmhnant a-steach.

Dìreach bi leat fhèin.

beathaichean agus lusan coille-uisge tropaigeach

Tha a ’chomhairle cho uamhasach agus a tha e do-sheachanta. Is e seo an òrdugh bunaiteach airson suidheachadh teann sam bith: ceann-latha dall, òraid, agallamh obrach, a ’chiad dìnnear leis na neo-laghan a dh’fhaodadh a bhith ann. Gabh fois. Gnìomh nàdurrach. Dìreach bi leat fhèin.

Ach nuair a tha thu nearbhach, ciamar as urrainn dhut a bhith leat fhèin? Ciamar as urrainn dhut toirt ort fhèin fois a ghabhail? Ciamar as urrainn dhut feuchainn gun a bhith a ’feuchainn?

Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith, ach tha am paradocs riatanach do shìobhaltachd, a rèir Edward Slingerland. Tha e air teòiridh spontaneity a leasachadh stèidhichte air mìle bliadhna de fheallsanachd Àisianach agus deicheadan de sgrùdadh le saidhgeòlaichean agus neuroscientists.

Tha e ga ainmeachadh mar paradocs wu wei, teirm Sìneach airson gnìomh gun oidhirp. Pronounced ooo-way, tha e coltach ris a ’bhun-bheachd de shruth, an staid sin de choileanadh gun oidhirp a tha lùth-chleasaichean a’ sireadh, ach tha e a ’buntainn ri tòrr a bharrachd na spòrsan. Tha Wu wei aig cridhe romansa, creideamh, poilitigs agus malairt. Is ann air sgàth sin a tha carisma aig cuid de stiùirichean agus carson a tha oifigearan gnìomhachais ag iarraidh dìnnear air an deoch mus cuir iad cùmhnant a-steach.

Tha seann chudromachd wu wei air a bhith nas soilleire do sgoilearan bho chaidh stiallan bambù a lorg ann an 1993 ann an tuama ann am baile Guodian ann am meadhan Sìona.

Tha na teacsaichean air a ’bhambù, a chaidh a dhèanamh còrr is trì linntean ro Chrìosd, ag innse do luchd-poilitigs gum feum mothachadh bunaiteach a bhith aca mu na dleastanasan aca dha na h-uachdarain aca: Ma dh’ fheuchas tu ri bhith filial, chan e fìor filiality a tha seo; ma dh'fheuchas tu ri bhith umhail, chan e fìor ùmhlachd a tha seo. Chan urrainn dhut feuchainn, ach chan urrainn dhut cuideachd feuchainn.

Tha am paradocs sin air feallsanaich is diadhairean a chumail trang bhon uair sin, mar a tha Slingerland a ’mìneachadh anns an leabhar ùr aige, Trying Not to Try: The Art and Science of Spontaneity. Tha aon sgoil air a bhith a ’miannachadh dòigh-obrach Confucian a thaobh gràs gun oidhirp, a dh’ fheumas tòrr oidhirp tòiseachaidh.

Tro chumhachd tiomnaidh agus cumail gu teann ri riaghailtean, traidiseanan agus deas-ghnàthan, bha còir aig an duine-uasal Confucian giùlan ceart ionnsachadh cho domhainn is gum biodh e mu dheireadh gu bhith na dàrna nàdur dha.

Ach a bheil sin fìor wu wei? Chan ann a rèir sgoil cho-fharpaiseach Taoists a dh ’èirich timcheall air an aon àm ri Confucianism, anns a’ chòigeamh linn RC. An àite a bhith a ’leantainn an trèanadh teann agus na deas-ghnàthan a dh’ fheumadh Confucius, bha Taoists a ’feuchainn ris a’ bhuadhan nàdurrach a shaoradh.

Cha do chòrd iad ri ceòl traidiseanta a thaobh stoidhle ùr spòrsail le buille. Chuir iad cuideam air meòrachadh pearsanta an àite sgoilearachd foirmeil.

Bhiodh atharrachaidhean den deasbad seo a ’tachairt am measg feallsanaich Zen Buddhist, Hindu agus Crìosdail, agus a’ leantainn an-diugh am measg eòlaichean-inntinn agus neuroscientists ag argamaid dè an ìre de mhoraltachd agus giùlan a tha air a stiùireadh le roghainnean reusanta no le faireachdainnean neo-fhiosrach.

Ach ged a ruigear e, chan eil deasbad sam bith ann mun bhuaidh carismatach a tha e a ’cruthachadh. Bidh e a ’giùlan dearbhadh a tha gad dhèanamh tarraingeach.

Is e an dòigh air buaidh a thoirt air cuideigin air a ’chiad cheann-latha gun a bhith a’ coimhead ro dheònach. Mus cuir iad ainm ri cùmhnant mòr, bidh luchd-gnìomhachais gu tric ag iarraidh eòlas fhaighinn air com-pàirtichean a tha comasach aig biadh boozy oir tha deoch làidir ga dhèanamh duilich faireachdainnean a mhealladh. Tha neuroscientists air an aon bhuaidh a choileanadh ann an sganairean eanchainn le bhith a ’cur a-steach raointean magnetach a tha a’ cuir às do chomas smachd-inntinn, agus mar sin ga dhèanamh nas duilghe do dhaoine breugan creidsinneach innse.

Tha a bhith air mhisg gu dearbh na ghnìomhachd de dhì-armachadh inntinn, tha Slingerland a ’sgrìobhadh. San aon dòigh ri bhith a ’crathadh làmhan ceart le cuideigin a’ toirt cinnteach dhaibh nach eil armachd agad, tha a bhith a ’cromadh beagan shots tequila coltach ri bhith a’ sgrùdadh do cortex prefrontal aig an doras.

Ach mura h-eil deoch air roghainn, dè an ro-innleachd as fheàrr airson a bhith a ’feuchainn no a’ feuchainn? Tha Slingerland a ’moladh measgachadh.

Tha oidhirp mhothachail riatanach gus sgil ionnsachadh, agus tha cuideam Confucian air a bhith a ’leantainn deas-ghnàthan a rèir rannsachadh saidhgeòlach a’ sealltainn gu bheil beagan cumhachd tiomnaidh againn. Faodaidh trèanadh thu fhèin gus riaghailtean a leantainn gu fèin-ghluasadach a bhith saoradh oir tha e a ’gleidheadh ​​lùth inntinneil airson gnìomhan eile.

Ach faodaidh feuchainn a bhith mì-thorrach, mar a dh ’aithnich na Taoists agus tha saidhgeòlaichean air sealltainn ann an deuchainn le pendulum. Nuair a chaidh iarraidh air cuideigin a bha a ’cumail a’ bhinneag a chumail bho bhith a ’gluasad, thug an oidhirp air gluasad eadhon nas motha.