Na seall air ais ann an fearg

Carson a tha cuimhneachan ceòthach le trodaiche LTTE agus ceannard sgiath poilitigeach nam boireannach aige air coimhearsnachd Tamil a roinn.

Thamilini; tha saighdear Sri Lankan a ’coimhead air mar a bhios baile a’ dol suas ann an lasraichean ann am Putumatalan ann an 2009. (Dealbh: Reuters)Thamilini; tha saighdear Sri Lankan a ’coimhead air mar a bhios baile a’ dol suas ann an lasraichean ann am Putumatalan ann an 2009. (Dealbh: Reuters)

Is e sgìre a tuath Sri Lanka aon de na h-àiteachan as brèagha air an talamh. Bidh a ’mhuir a’ drèanadh oirean a raointean uaine bho trì stiùiridhean, ach a-mhàin an taobh a deas. Bidh rathaidean a ’sgaoileadh lagagan ann an stiallan tana, dìreach gus bailtean beaga no bailtean beaga dùmhail a ruighinn a tha a’ nochdadh òrdail agus iongantach glan. Bha mi ann air a ’mhìos a chaidh. Bha e duilich a shamhlachadh gun deach cogadh a shabaid san fhearann ​​sin o chionn sia bliadhna. Tha na creachan ann, gun teagamh sam bith, gus cur nar cuimhne gur e truaighe, bochdainn, sgrios agus, mu dheireadh, bàs a th ’ann an cogadh.



O chionn sia bliadhna, chaidh am pìos talmhainn minuscule seo, far an deach na ceudan mhìltean de shìobhalta a chuir a-steach, a bhualadh le pìosan mòra làmhachais, air am bomadh bhon adhar agus air an cuimseachadh le urchraichean. Cha robh roghainn eile aig an t-srath ach feitheamh. Nam biodh arm Sri Lankan a ’dol thairis orra no gan losgadh bho raon dlùth airson an eucoir a bhith air am breith Tamils, na Tìgearan, aon de na buidhnean ceannairc as neo-thruacanta a chunnaic an saoghal a-riamh, chuir iad corail orra agus chleachd iad iad mar sgiathan daonna.



B ’e sin cogadh salach - is dòcha an fheadhainn as salach ann an eachdraidh o chionn ghoirid. Bha Velu Pillai Prabakharan, supremo an LTTE, na mharbhaiche neo-sheasmhach agus tha an liosta de mhurtan agus mhurtan a chaidh a dhèanamh fo na h-òrdughan aige cha mhòr gun chrìoch. Air an làimh eile, bha riaghaltas Sri Lankan an-còmhnaidh borb a ’dèiligeadh ri eas-aonta fòirneartach. Anns na 1970n is 1980an, mharbh iad luchd-iomairt Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) às aonais cead sam bith - cha mhòr a h-uile gin dhiubh Sinhalese agus ann am prìomh òige - na deichean mhìltean. Leis na Tamils, cuideachd, ghabh iad ri innleachdan coltach ris.



Còmhdach an leabhair (L); agus ceann LTTE Prabhakaran.Còmhdach an leabhair (L); agus ceann LTTE Prabhakaran.

Tha grunn leabhraichean ann o chionn ghoirid a tha a ’bruidhinn mun àm chruaidh seo ann an eachdraidh Sri Lanka. Sgrìobh Gordon Weiss, aig an robh sealladh fàinne den chogadh mar neach-labhairt na DA ann an Colombo, cunntas inntinneach mun chogadh agus an gnè ann an leabhar leis an t-ainm The Cage (2011). Thug Frances Harrison, a bha na neach-naidheachd aig a ’BhBC aig àm a’ chogaidh, cunntas air sgeulachdan an fheadhainn a thàinig beò ann an Still Counting the Dead (2012). Bidh Samanth Subramanian a ’sgrìobhadh sgeulachdan a’ chogaidh seo ann an This Divided Island (2014) ann an rosg eireachdail. Ma bheir Sri Lanka aig KM Desilva agus a ’chùis air an LTTE (2012) sealladh Sinhalese dhuinn, tha A Fleeting Moment in My Country (2012) aig N Malathy ag innse dhuinn mu eòlas saor-thoileach Tamil a chuir seachad a h-ùine ann an raon a’ chogaidh mu dheireadh làithean a ’chogaidh.

Carson ma-thà a tha leabhar S Thamilini ann an Tamil, Oru Koorvalin Nizhalil, (In the Shadow of a Sharp Sword) gun samhail?



Bha Thamilini na nighean sgoile air leth freagarrach a chaidh air adhart gu bhith na ceannard air sgiath phoilitigeach boireannaich LTTE. Ann an 1991, bha i os cionn còmhlan na sgoile a bha a ’cluich aig tiodhlacaidhean luchd-sabaid Tamil. Air a gluasad leis an t-sealladh sin, chaidh i a-steach don ghluasad. Bha i na ball de dh'iomadh cruth sabaid agus ghabh i pàirt ann am batail cudromach. Ghluais i suas an fhàradh agus thàinig i gu bhith na ceannard air sgiath phoilitigeach nam boireannach ann an 2000. Bha i a ’sabaid airson còirichean boireannaich taobh a-staigh a’ ghluasaid agus shoirbhich i gu ìre. Bha i na h-aghaidh poilitigeach aig boireannaich LTTE ann am fòraman eadar-nàiseanta.



Ann an 2009, leis a ’bhlàr a’ tighinn gu crìch le call tubaisteach don LTTE, chuir i air falbh an èideadh aice, a ’measgachadh leis na sìobhaltaich agus an dòchas faighinn air falbh. Ach chaidh a chomharrachadh agus a cur an grèim. Chuir i seachad beagan bhliadhnaichean sa phrìosan agus chaidh a leigeil ma sgaoil ann an 2013 le cuideachadh bho neach-lagha còirichean daonna Sinhalese salach. Lorg i sa phrìosan gu bheil mac an duine, eadhon na Sinhalese, airson a bhith beò gu sìtheil. Chuir i stad air bàs grunn thursan aig àm a ’chogaidh. Ach an-uiridh, fhuair bàs thairis oirre aig 43 ann an riochd aillse. Bha làn fhios aice mun ghalar a ’stalcaireachd oirre agus bha i den bheachd gum bu chòir dhi beagan fhìrinnean innse dha muinntir Tamil. Is e an toradh an leabhar so-ruigsinneach seo.

Fògarraich Tamil à Jaffna aig campa ann an Vavuniya. (Express dealbh le Praveen Jain)Fògarraich Tamil à Jaffna aig campa ann an Vavuniya. (Express dealbh le Praveen Jain)

Tha i mì-fhoighidneach a ’cheist a fhreagairt a bha a h-uile Tamil a’ faighneachd: Dè an adhbhar a bha gluasad, a chaidh a thogail le uimhir de dhòchas agus air beatha nan ceudan de mhìltean de dhaoine gu bhith, mu dheireadh, na neoni beag-inntinneach? Tha i a ’freagairt grunn cheistean mì-chofhurtail sin san leabhar.



Chan e gu bheil Thamilini air a thighinn gu bhith a ’fuath air supremo LTTE. Tha e soilleir bhon leabhar nach eil meas mòr aice air Prabhakaran. Ach tha i air a bhith a ’càineadh nan seasamh neo-sheasmhach a ghabh e sna bliadhnaichean mu dheireadh aige. Mar eisimpleir, tha i ag innse mun chòmhradh a bh ’aice le boireannach eile a bha na ceannard, Vidusha, mu bhith a’ losgadh sìobhaltaich Tamil sa chas gus nach urrainn dhaibh teicheadh ​​gu raointean a tha fo smachd arm Sri Lankan. Ann am faclan a ’chomanndair, Bidh na balaich againn a’ faighneachd: Ciamar as urrainn dhuinn losgadh air ar n-athraichean, màthraichean agus peathraichean? Is urrainn dhuinn cuideachd na gunnaichean a thrèanadh oirnn fhìn agus bàsachadh.



Is e dileab an LTTE gun robh e làn armachd ach nach robh gu leòr dhaoine ann airson an cleachdadh ann am batal. B ’e am fuasgladh a lorg an ceannardas a bhith a’ brùthadh air òigridh nach robh deònach, mòran dhiubh nan daoine beaga, agus gan cur gu cath gun trèanadh iomchaidh. Nach b ’urrainn dhi a-riamh rèite a dhèanamh ris an achd neo-thròcaireach seo a’ tighinn a-mach gu soilleir san leabhar. Tha i a ’bruidhinn le sàrachadh follaiseach nuair a chanas i gu robh na dearbh dhaoine a bha dèidheil air na Tìgearan air tòiseachadh a’ toirt fuath mòr dhaibh air sgàth na dòrainn mì-thoilichte a dh ’adhbhraich cogadh.

Tha i cuideachd ag innse dhuinn mar a fhuair comann Tamil luchd-sabaid boireannaich an LTTE nuair a thill iad às deidh dhaibh a ’chùis a dhèanamh air a’ ghluasad. An àite a bhith a ’tilleadh mar seo, bu chòir dhaibh a bhith air grèim fhaighinn air na capsalan cyanide mar an ath-bhualadh. Tha i ag ràdh gun do theagaisg an t-eòlas aice nach urrainn dha math sam bith a dhèanamh le bhith a ’togail armachd no a’ sireadh dìoghaltas agus gur e sìth a bheir adhartas do chomann-shòisealta.



Tha an leabhar air stoirm bheag a chruthachadh ann an cearcallan Tamil. Tha mòr-chuid fìor de luchd-leughaidh Tamil air fàilte a chuir air. Tha luchd-taic Diehard LTTE, ge-tà, air iomairt a thòiseachadh gu bheil an leabhar co-dhiù ann am pàirt air a sgrìobhadh le taibhse agus tha na h-earrannan a tha a ’càineadh a’ ghluasaid nan cuir a-steach às deidh a bàis le nàimhdean a ’ghluasaid. Ach bidh neach neodrach sam bith a leughas an leabhar aice a ’faireachdainn teas seargach na h-obrach sa bhad. Tha an leabhar airidh air luchd-èisteachd nas fharsainge agus feumar eadar-theangachadh gu Beurla.



Tha PA Krishnan na sgrìobhadair ann an Tamil agus Beurla.