‘Dignified’, ‘réasúnta’, ‘cultarail’: Mar a tha Innseanaich air an oideachadh air còd èididh

Chan eil fios gu bheil cuid de dh ’ionadan Innseanach a’ còrdadh ri daoine sgoile. Bidh e a ’fàs trioblaideach agus cunnartach, gu ìre, nuair a bheir diktat air aodach an cothrom dha cuideigin beachdan pearsanta a thoirt seachad

Tha cuid de dh ’institiudan foghlaim san dùthaich ag argamaid gu bheil ceangal còd èideadh ceangailte gu dìreach ri cultar corporra. Ach a bheil riaghailtean corporra dha-rìribh cho cruaidh? (Stòr: Pixabay)

Nuair a bha i san sgoil, bha an neach-cruthachaidh susbaint air-loidhne stèidhichte ann an Noida, Swati Sen (ainm air atharrachadh) air a h-uabhasachadh nuair a thog tidsear a sgiort gus faighinn a-mach an robh briogais ghoirid oirre. Bhiodh an aon neach-teagaisg cuideachd a ’glacadh ar lèintean gus faicinn an robh bruthach a-staigh oirnn. Bha e iriosal, a ’toirt air ais an 23-bliadhna, a’ cur ris gun deach i aon latha airson sgiort a chaitheamh oirre - pàirt den èideadh sgoile aice - a bha ro ghoirid. Thug an aon tidsear - dh ’ionnsaich i Matamataig dhuinn - thug mi gu aon taobh i agus thuirt i gu curamach:‘ Tha do sgiort air fàs sean, tha na sliasaidean agad rim faicinn. Tha thu a ’fàs suas a-nis; iarr air do phàrantan fear ùr a cheannach dhut a ruitheas co-dhiù gus na glùinean ’. Bha an nighean 14-bliadhna mì-thoilichte leis an eòlas seo.

ainm flùr geal is buidhe

Thairis air na bliadhnaichean, eadhon ged a sguir Sen a bhith a ’toirt aire do na bha daoine a’ smaoineachadh mu na bhiodh i a ’caitheamh, bha eòlas iriosal eile air a bhith a’ caoidh, cho mòr gus an do choisich i a-mach meadhan-inntearnas, nuair a dh ’innis HR buidheann dhi gur e mullach an tanca a bha i cha robh e math a bhith ag obair aon latha. Thuirt i gu dearbh: ‘ Yeh mat peheno ’ , a ’moladh gun atharraich mi e an sin agus an uairsin. Ron àm sin, bha e agam, bha i a ’co-roinn indianexpress.com .

Chan eil fios gu bheil cuid de dh ’ionadan Innseanach a’ còrdadh ri daoine sgoile. Bidh e a ’fàs trioblaideach agus cunnartach, gu ìre, nuair a bheir diktat air aodach an cothrom do chuideigin beachdan pearsanta a thoirt seachad air duine, an ceasnachadh agus am breithneachadh, agus cuideachd àrainneachd a chruthachadh a dh’ fhaodadh a bhith a ’faireachdainn smeòrach.

O chionn ghoirid, chaidh an Tha riaghaltas Maharashtra air casg a chuir Lèintean-t, jeans agus sliparan airson luchd-obrach. A rèir òrdugh a chuir an roinn rianachd coitcheann a-mach air 8 Dùbhlachd, tha luchd-obrach ri stad bho bhith a ’caitheamh aodach le dathan domhainn agus pàtrain grèidhidh neònach no dealbhan. Ged a bu chòir do bhoireannaich sari, salwar, churidar-kurta no briogais le kurta no lèine, agus dupatta ma tha feum orra, feumaidh briogais is lèintean a bhith air fir. A bharrachd air an sin, chaidh comhairle a thoirt do luchd-obrach khadi a chaitheamh uair san t-seachdain.

An àite sliparan, chaidh iarraidh air boireannaich a bhith a ’cur orra chappals, sandals no brògan, fhad‘ s a tha dùil gum bi fir a ’cur orra brògan no sandals.

Dè an seòrsa ais-tharraing a tha seo @OfficeofUT ji? An ath thuras a thig mi gu Mantralaya thig mi a-steach a #Sgiort .
Tha stoidhle dreasaidh sìmplidh aig a ’mhòr-chuid de luchd-obrach govt, chan eil feum aca air obair poileis. #RejectDressCode https://t.co/wxmLVRhiuG

- Preeti Sharma Menon (@PreetiSMenon) 12 Dùbhlachd 2020

Gu inntinneach, chan e seo a ’chiad uair a tha riaghaltas stàite air còd èideadh òrdachadh. E.arlier am-bliadhna, chaidh cuairt-litir a chuir a-mach le riaghaltas Madhya Pradesh ag iarraidh air luchd-obrach ann an roinn Gwalior stad a chur air a bhith a ’caitheamh jeans fad-ùine agus lèintean-t san oifis, agus an àite sin a bhith a’ cur orra aodach urramach, reusanta agus foirmeil. Mar an ceudna, ann an 2019, chaidh aithris gun deach òrdugh coltach ris a chuir a-mach le riaghaltas Bihar, a chuir casg air a bhith a ’caitheamh jeans agus lèintean-t ann an rùnaireachd na stàite, ge bith dè an ìre luchd-obrach a bh’ ann. Chaidh iarraidh orra aodach sìmplidh, siùbhlach agus aotrom a chur orra airson obair.

Ann an 2018, an riaghaltas Rajasthan an uairsin air iarraidh air oileanaich dìreach kameez salwar no sarees a chaitheamh sa cholaiste. Chaidh an riaghailt, ge-tà, a thoirt air ais às deidh gearanan.

Ann am Maharashtra, an àite sliparan, chaidh boireannaich a stiùireadh gu bhith a ’cur orra chappals, sandals no brògan, fhad‘ s a tha dùil gum bi fir a ’cur orra brògan no sandals. (Stòr: Pixabay)

Gus tuigse fhaighinn air eòlasan dhaoine a chaidh a ghairm a-mach agus a rinn eisimpleir a-mach à, airson a bhith a ’dol an aghaidh cuid de sheòrsa de‘ dress code ’, indianexpress.com a ’ruighinn a-mach gu inbhich a bha a’ co-roinn mion-fhiosrachadh mun dochann agus an irioslachd, agus an àm ri teachd.

Thuirt Ria Ghosh, ochd bliadhna fichead a dh ’aois à Chennai - tidsear a rèir proifeasanta, a tha ga fhaighinn fhèin gu comhfhurtail ag obair bhon dachaigh ann am pajamas agus lèintean tee na làithean seo - gun robh i air coiseachd a-mach à agallamh, an dèidh dhi inntinn prionnsapal na sgoile a lorg mealltach. Bha mi air nochdadh airson agallamh aig sgoil ICSE anns a ’bhaile, uaireigin san Dùbhlachd 2019. Bha mi sgeadaichte ann an cruthan an iar agus nuair a dh’ fhaighnich mi dhaibh an robh còd èididh sam bith aca, thuirt iad gu bheil dùil gum bi tidsearan a ’caitheamh foirmean Innseanach a-mhàin, oir tha na h-oileanaich cleachdte ri bhith gam faicinn mar sin, thuirt i.

Chuir Ghosh an aghaidh seo le ceist. Dh ’fhaighnich mi dhaibh an robh dùil aca gum biodh na h-oileanaich aca a’ seasamh a-mach, no a bhith nam pàirt den t-sluagh. Bha coltas troimh-chèile air a ’phrionnsapal, fear a bha tràth anns na 50an. Thòisich e air squirm agus mu dheireadh thuirt e ged a dh ’fheumas oileanaich seasamh a-mach an-còmhnaidh, bu chòir do thidsearan aodach Innseanach a chaitheamh a-mhàin, agus cultar Innseanach a leantainn. Choisich mi a-mach, ag innse dha nach robh ùidh agam ann a bhith nam phàirt de rudeigin cho seòlta.

#Maharashtra
Till a-nis chuala mi gu bheil còd èididh ann airson na sgoile, a-nis tha còd èididh aig an luchd-obrach.
An àite a bhith a ’toirt an seòrsa òrdugh seo, thoir beagan lagh / òrdugh trom.
Tha mi an dòchas nach cuir Gujarat no Riaghaltas Meadhanach an òrdugh seo an sàs… Còd #Dress #Needs_to_change pic.twitter.com/SUNZXXYoNO

dè a thionndaidheas bratag ceann dràgon

- Rutwik (@rutwik_mervana) 13 Dùbhlachd 2020

Tha an deasaiche neo-cheangailte stèidhichte ann am Bengaluru, Shiby Varghese, ag ràdh gur e toradh patriarchy a th ’ann. Thuirt Varghese, nuair a bha i ag ionnsachadh ann an colaisde Caitligeach, anns a ’chiad bhliadhna, thòisich iad riaghailt a bha ag ràdh nach fhaodadh oileanaich boireann mullaich no briogais ghoirid a chaitheamh. Gu bunaiteach, gun sealltainn air casan. Aon latha, bha mi a ’coiseachd don chlas le caraid a bha ann an capri pants. Chaidh stad a chuir oirre le Deadhan saidheans, boireannach, a dh ’iarr oirre a h-aodach atharrachadh. Tha e soilleir nach robh feadhainn a bharrachd aice, mar sin thàinig oirre a ’cholaiste fhàgail, pants ùra a cheannach, atharrachadh, agus an uairsin tilleadh!

Chruthaich an tachartas togail mòr anns a ’cholaiste aice, agus rinn mòran oileanach gearan. Ach cha tàinig dad dheth. Chaidh iarraidh air geàrdan tèarainteachd nas fhaide air adhart oileanaich boireann a thionndadh air falbh nam biodh dad aca ‘nochdaidh’. Chaidh innse dhuinn cuideachd a bhith a ’caitheamh bras geal agus dath craiceann a-mhàin, air eagal’ s gum biodh sinn ‘enticed boys’, thuirt i.

Tha daoine a ’faighinn oilbheum bho bhith ag innse do luchd-obrach dè an aodach a th’ orra, tha boireannaich air a bhith a ’dol troimhe bho bhliadhnaichean no a bhith ann. Còd #dress #Maharashtra

- Jingurr (@jingurrji) 13 Dùbhlachd 2020

comharrachadh seòrsaichean feur feòir

Ann an colaiste Varghese, bha piuthar a caraid air a bhith an sàs ann an tachartas cliathach cuideachd. Bha i air a slighe gus facal a bhith aice leis a ’phrionnsapal, sagart Caitligeach. Dhiùlt e coinneachadh rithe oir bha i - na fhaclan - a ’caitheamh‘ lèine teann agus jeans ’. Thàinig i thugam a ’caoineadh agus dh’ fhaighnich i am b ’urrainn dhuinn aodach atharrachadh dìreach gus an coinnicheadh ​​i ris!

Fhad ‘s a tha iad air feadh na dùthcha, thathas a’ tuigsinn gur e boireannaich san fharsaingeachd a tha a ’fulang le leithid de chlaonadh, chan eil fir saor bho na seòrsaichean eòlasan mì-thlachdmhor sin nas motha.

Neach-obrach corporra stèidhichte air Pune air a roinn le indianexpress.com air chumha gun urra, nuair a bha e a ’leantainn a cheum innleadaireachd aig colaisde dìreach taobh a-muigh baile mòr Coimbatore, chaidh a shlaodadh suas grunn thursan airson a bhith a’ caitheamh jeans agus gun a bhith a ’putadh lùban a lèintean. Bha e èibhinn oir b ’urrainn dhomh brògan spòrs a chaitheamh le foirmean, ach bha e na dhuilgheadas a bhith a’ roiligeadh suas mo chasan agus a ’caitheamh jeans, thuirt e.

Ann am mòran cholaistean air feadh na dùthcha, tha riaghailtean teann ann a thaobh na as urrainn agus nach urrainn do dh ’oileanaich fireann is boireann a chaitheamh air an àrainn. (Ìomhaigh riochdachaidh / faidhle)

Bha còd èididh ann airson an ostail aige cuideachd. Cha b ’urrainn dhuinn fàgail le briogais ghoirid. Fiù ‘s ma bha mi airson a dhol dhan chafaidh, bha agam ri pants-traca no jeans a chaitheamh. Cha robh cead aig nigheanan ach salwar-kurtas a chaitheamh le dupatta; cha robh leggings ceadaichte an dàrna cuid. Bha iad ag argamaid gu bheil sinn uile an seo airson sgrùdadh, agus mar sin bha iad gar smachdachadh airson a ’chultar chorporra. Tha mi ag aontachadh gu bheil còd èididh aig buidhnean corporra, ach chan eil seo cho teann.

craobhan pailme goirid airson sgeadachadh tìre

Anns na SA an-dràsta, tha Priya (ainm air atharrachadh), a rinn a ceum ann an eachdraidh agus saidheans poilitigeach bho oilthigh follaiseach ann am Bengaluru, ag ràdh mura h-atharraich an inntinn institiùideach, cha tachair fìor atharrachadh. Tha an t-oilthigh a rannsaich mi ainmeil airson a chòd èideadh teann. Cha robh mi mothachail mu dheidhinn aig àm an agallaimh. Bha e neònach dhomh, nuair a bha mi a ’stiùireadh, gun robh sgaradh slàn ann air na tha cead aig fir is boireannaich a chaitheamh. Dhuinne, bha kurta-pajama aca le dupatta, agus dha fir, bha iad airson gum biodh iad air an sgeadachadh ann an cruth foirmeil - gun èideadh, ach còd èididh, rinn i gàire.

Nòsan heteronormative ùra ann an oifisean govt ann am Maharashtra. Dè mu dheidhinn daoine nach eil airson cumail ris a ’chòd ghòrach seo air sgàth an abairt gnè a thagh iad? https://t.co/u8omTHODTX #Maharashtra Còd #dress #govtoffices #women #righttochoose

- Paroma Mukherjee (ParomaMukherjee) 13 Dùbhlachd 2020

Thuirt Priya uair san t-seachdain, bha dùil gum biodh deise cheart orra cuideachd - còta, lèine, pants, brògan agus tie. Chuir mi eagal air na làithean sin, oir cha do chòrd an èideadh rium - chaidh a fuaigheal gu dona.

Tha cuid de thachartasan fhathast ùr mar chuimhneachan oirre. Bhithinn tric a ’faighinn strìochag, oir bha mi nam oileanach a bhiodh a’ faighneachd cheistean nuair a bha an rianachd ag iarraidh oirnn a bhith sàmhach. Fhuair mi dìoghaltas air a shon. Bha Deadhan mo roinn ag iarraidh eisimpleir a dhèanamh a-mach bhuam. Aon latha, nuair a chaidh mi a-mach às an talla-èisteachd, chomharraich an Deadhan agus an co-òrdanaiche acadaimigeach mo bhrògan agus dh ’fhaighnich iad dhomh carson a bha iad‘ torn ’. B ’e Vans a bh’ annta agus thuirt mi riutha gu bheil còir aca a bhith a ’coimhead mar seo. Bhris iad agus dh ’innis iad dhomh gu robh mi saidhc-inntinn agus gu robh feum agam air cuideachadh!

Thuirt i cuideachd nuair a bha i san lioft, choisich dithis àrd-ollamh a-steach agus mhothaich iad nach robh dupatta oirre - rud nach robh èigneachail. Thòisich iad a ’feadalaich ceart an uairsin mar nach eil cuid de chlann-nighean mothachail air mar a tha an corp aca a’ coimhead - a ’toirt iomradh air mo bhroilleach - agus gu bheil e tàmailteach. Thuirt iad cuideachd gu robh ‘caractar sgaoilte’ agam. Chuala mi seo gu lèir.