Uirsgeulan cruthachaidh: Ciamar a thòisich an saoghal, agus an iomadh sgeulachd aige?

Anns an Rig Veda, tha trannsa ann, ‘Nam biodh ann an toiseach nach robh Neo-bhith no Neo-bhith, no adhair no speur ann, dè bha ann? Cò no dè a bha os a chionn? Dè a bh ’ann nuair nach robh dorchadas, solas, beatha no bàs ann?

Chan eil mac-meanmna air a thaisbeanadh anns an ‘myth myth crutha’ a tha a ’sparradh deas-ghnàthan cràbhach agus smaoineachadh diadhachd sònraichte do Hinduism. (Stòr: Pixabay)

Bho ‘sgoltadh an ugh òrail’ Vedic gus neamh agus talamh a chruthachadh gu Donyi-Polo (Sun-Moon) Arunachal Pradesh, agus a tha a ’bruidhinn air mar a chaidh an saoghal a dhèanamh, tha a leithid de‘ uirsgeulan cruthachaidh ’uile-choitcheann agus eadar-mheasgte thar stàitean, dùthchannan, coimhearsnachdan dùthchasach, agus eadhon creideamhan mar Hinduism, Crìosdaidheachd, Iùdhachd, agus Islam.

Anns an Rig Veda, tha trannsa ann, ‘Nam biodh ann an toiseach nach robh Neo-bhith no Neo-bhith, no adhair no speur ann, dè bha ann? Cò no dè a bha os a chionn? Dè a bh ’ann nuair nach robh dorchadas, solas, beatha no bàs ann? Chan urrainn dhuinn ach a ràdh gu robh an t-Aon ann, an rud a dh ’anail e fhèin domhainn anns a’ bheàrn, an rud a bha teas agus a thàinig gu bhith na mhiann agus na fhàs-bheairt spiorad. ’Tha a leithid de mheòrachadh tuairmeasach air toiseach na cruinne, beatha agus mothachadh. tha uirsgeulan cruthachaidh air feadh an t-saoghail air an dèanamh suas de. Tha uirsgeulan cruthachaidh cho uile-choitcheann ris an fheum againn fios a bhith againn cò às a thàinig sinn, ciamar a thòisich cùisean agus tha iad a ’freagairt air an fheum againn sinn fhìn a lorg ann an dearbh-aithne agus cudrom cultarail. Tha neach-eachdraidh creideimh Mircea Eliade a ’gairm uirsgeul cruthachaidh,‘ the narration of holy history ’, am pròiseas sgeulachdas leis am bi caos a’ fàs mar chosmos.

Sgoltadh an ‘Ugh Òir’

Tha an Hiranyagarbha (eadar-theangachadh litireil, ‘ugh òrail’) Sukta den Rig Veda ag aithris gu robh Brahman, Anam na Cruinne, a ’nochdadh mar ugh òrail a’ cuairteachadh a h-uile càil agus a ’seòladh timcheall ann am falamh agus dorchadas mus dealaich e na dhà leth, Svarga (pàrras) agus Prithvi (talamh). Is e an taobh inntinneach den Hiranyagarbha Sukta agus an Upanishad gu bheil uirsgeul a ’chruthachaidh air a ghiùlan air adhart gu beul-aithris eile leithid Bhagavata Purana agus na Ithihasas (epics) leithid Ramayana agus Mahabharata. Tha Hiranyagarbha cuideachd na deas-ghnàth ìobairteach (yagna) ann an creideamh Vedic. Chì sinn leantainneachd de bheul-aithris cruthachaidh Hiranyagarbha ann an smuaintean Brahman, air a leasachadh le Vedanta, agus Samkhya - dà sgoil chudromach de fheallsanachd Innseanach.

Chan eil mac-meanmna air a thaisbeanadh anns an ‘myth myth crutha’ a tha a ’sparradh deas-ghnàthan cràbhach agus smaoineachadh diadhachd sònraichte do Hinduism. Tha a ’bheachd gu bheil uirsgeulan cruthachaidh a’ toirt buaidh fharsaing air mòran iallan smaoineachaidh cumanta do Hinduism, Crìosdaidheachd, Iùdhachd agus Islam. Mar an ceudna, tha uirsgeulan cruthachaidh cuideachd aig cridhe eachdraidh choimhearsnachdan dùthchasach air feadh an t-saoghail. Air a thuigsinn mar an aithris samhlachail mu thoiseach an t-saoghail ann an traidisean sònraichte no coimhearsnachd, tha uirsgeulan cruthachaidh air leth cudromach airson stiùireadh dhaoine anns a ’chruinne-cè agus na pàtrain bunaiteach ann am beatha agus cultar. Air a chuir an cèill leis cho cudromach sa tha uirsgeulan cruthachaidh ann am beatha creideimh choimhearsnachdan, tha luchd-eachdraidh creideimh agus antropologists air grunn motifan cumanta a chomharrachadh a bhios a ’structar aithrisean nan uirsgeulan. Sgrìobh Claude Levi-Strauss ainmeil, ‘Tha mi, mar sin, ag ràdh nach seall mi mar a tha fir a’ smaoineachadh ann an uirsgeulan, ach mar a tha uirsgeulan ag obair ann an inntinnean dhaoine gun a bhith mothachail mun fhìrinn. ’Coltach ri cànan agus ceòl, tha uirsgeul mar sheòrsa de adhbhar daonna tha loidsig chultarail a-staigh. A ’dearbhadh an reusanachadh sin, choimhead Mircea Eliade le bhith eòlach air a’ bheul-aithris gu bheil fios aig duine mu thùs rudan agus, mar sin, gun urrainn dhaibh smachd a chumail orra agus an làimhseachadh aig toil; chan e eòlas taobh a-muigh no eas-chruthach a tha seo ach eòlas eòlasach a fhuaireadh le bhith ag aithris beul-aithris gu deas-ghnàthach.

Beul-aithris Donyi-Polo ann an Arunachal Pradesh

Faodaidh uirsgeulan cruthachaidh cuideachadh le bhith ag ath-bheothachadh traidiseanan agus dearbh-aithne, agus is e aon de na h-eisimpleirean mòra de ath-bheothachadh mar sin Donyi-Poloism Arunachal Pradesh. Tha an t-ainm ‘Donyi-Polo’ a ’ciallachadh‘ Sun-Moon ’, ainm a thagh na daoine anns na 1970n nuair a thòisich e ag ath-nuadhachadh. Air a chleachdadh gu follaiseach am measg threubhan Tani, Adi, Karbi, agus Galo de Arunachal Pradesh, tha Donyi-Poloism air a seòrsachadh mar chreideamh beòthail agus shamanistic. Ann an aon de na dreachan de bheul-aithris cruthachaidh Donyi-Polo, tha a h-uile càil agus creutairean nam pàirtean de chorp Sedi - bidh falt Sedi gu bhith na lusan air an talamh, bidh na deòir aige a ’fàs uisge agus uisge, bidh a chnàmhan nan creagan, agus a chuid bidh sùilean a ’fàs Donyi (Mother Sun) agus Polo (Father Moon). Às deidh foillseachadh corporra, tha Sedi a ’leantainn air adhart a’ coimhead agus a ’dìon na cruinne, a’ nochdadh agus a ’falach e fhèin dha luchd-sireadh na fìrinn.

Tha Donyi agus Polo nam prionnsapalan agus lùths diadhaidh boireann agus fireann a ’toirt seachad co-sheirm, gluasadan solais is dorchadais, aonachd speur is talamh, agus iomadalachd rionnagan. Anns na co-theacsan creideimh, thathas a ’toirt iomradh air an Donyi-Polo mar an fhìrinn le calpa T. Tha an luchd-dreuchd den bheachd gu bheil an Donyi-Poloism na sgeadachadh de fhìrinn, neo-fhèinealachd, agus gliocas. Mar shiostam beusanta a tha air atharrachadh gu mòr, tha an Donyi-Poloism a ’cur luach air purrachd, bòidhchead, sìmplidheachd agus onair. Ann an 2017, chuir an t-ùghdar Oi Komi (Ragyor) a-mach leabhar ùrnaigh leis an tiotal, Donyi-Polo: Ayang Long Yika a ’chiad fhear de sheòrsa airson coimhearsnachdan Boh, Ramo, agus Boko de threubh Adi. Tha Talom Rukbo, athair a ’ghluasaid Donyi-Polo an latha an-diugh, na ìomhaigh cliùiteach ann an Arunachal Pradesh. Air 6 Dàmhair, 2018, ann am Pasighat, nochd riaghladair Arunachal Pradesh ìomhaigh 20 troigh de dh ’àirde de‘ Golgi Bote ’Talom Rukbo, an‘ guru ’de chreidmhich creideimh dùthchasach na stàite.

Tha ‘Soillsich d’ inntinn mar ghrèin na grèine, bog d ’inntinn mar sholas na gealaich’ na shiantan mòr-chòrdte am measg luchd-leantainn an Donyi-Poloism. Is e sluagh-ghairm ‘Lead, Kindly Light’ a th ’ann airson neach sam bith a tha airson sgrùdadh a dhèanamh air saoghal uirsgeulan cruthachaidh cuideachd.