Popular Dreuchdan
Aodach an fhoirm
Dealbhaiche deise Sandhya Raman air bòidhchead aodach dannsa agus an dìoghras agus a ’mhisneachd a dh’ fheumas a bhith gan tweak agus ùrachadh.
Sandhya Raman aig an taisbeanadh le a sgeidsichean agus a h-aodach; Sgeidse Raman airson Malavika Sarrukai, am fear mu dheireadh le dealbhadh oirre. (Stòr: Express Dealbh le Oinam Anand) Dh ’adhbhraich aodach Bharatanatyam pinc is òr tòrr bian faisg air dà dheichead air ais. Air a chruthachadh airson am pìos Bharatanatyam aig an dannsair Geeta Chandran, Shringara Vaibhavam, comharrachadh ciallach anns an robh an nayika a ’riochdachadh an cianalas airson aonadh leis an fhireannach uile-choitcheann, bha an deise fada bho aodach traidiseanta agus iomchaidh Bharatanatyam - aon le fan pleated agus a’ bhocsa a ’tagradh a-steach an aghaidh. Bha am pallu aghaidh a chaidh a chuir air mullach a ’blouse, a bha a’ còmhdach na broillich, air fàs mòran òirlich nas taine agus thuit e air aon taobh den ghualainn, a ’nochdadh aon taobh den torso - blasphemy ann an cruth ealain a thàinig bho theampaill Tamil Nadu . Cha robh mi a ’cur stràc air na broillich. Cha robh am mullach air uidheamachadh. Carson a bu chòir an rud stereotypical seo den melaaku a bhith a ’còmhdach na broillich. Bha seo traidiseanta agus a dh ’aindeoin sin bha e eireachdail agus comhfhurtail, arsa Sandhya Raman, dealbhaiche deise 47-bliadhna, a bha airson a bhith a’ cur an cèill cho cudromach sa bha an dannsa agus a ghluasad ruitheamach tron chulaidh.
Ach cha do cheannaich na purists e. Dhaibh, bha i air leigeil le traidisean sleamhnachadh. Chan eil dad agam an aghaidh nan deiseachan traidiseanta. Tha gaol agam orra. Ach tha gaol agam orra air figear caol. Bidh an corp a ’leasachadh, agus a’ gluasad gu corp boireannaich làn-fhigear agus sin nuair a dh ’fheumas tu sùil a thoirt air an dealbhadh a-rithist. Tha na teagamhan agam nuair a thionndaidheas dannsair no nuair a chì thu an cùl. Tha an t-aodach agus an fhighe cho grinn, an uairsin carson a bhith neo-mhothachail, arsa Raman. Tha mannequin air an aodach pinc is òr ri taobh dealbh Chandran a ’dannsa ann, còmhla ri mòran de chulaidhean is dhealbhan eile a tha rim faicinn aig Ionad Eadar-nàiseanta nan Innseachan mar phàirt de thaisbeanadh leis an tiotal When the Pleats Dance.
Tha an dealbhaiche stèidhichte ann an Delhi air dealbhadh airson mòran de dhannsairean clasaigeach Innseanach a ’toirt a-steach Anita Ratnam, Aditi Mangaldas, Kishen Maharaj agus Malavika Sarrukai, agus airson an dà dheichead mu dheireadh tha e air a bhith trang a’ toirt taisbeanadh iongantach don symbiosis sartorial seo. Mus do chuir e a-steach na deiseachan, dh ’ionnsaich Raman Bharatanatyam, cruth a rinn i trèanadh airson faisg air ceithir bliadhna mar nighean deugaire, agus an uairsin ùidh ann a bhith a’ fuaigheal aodach airson na liudhagan aice.
Fhad ‘s a tha Ratnam agus Mangaldas ag obair anns an àite a bhith a’ measgachadh an latha an-diugh leis an fheadhainn chlasaigeach, tha Sarrukai agus Chandran nan dannsairean traidiseanta Bharatanatyam, a tha air gabhail ris an latha an-diugh nan deise. Tha liosta luchd-cleachdaidh Raman cuideachd a ’toirt a-steach grunn dhannsairean òga a tha fosgailte airson a bhith a’ feuchainn an rud ùr. Tha seo, a dh ’aindeoin nach eil coltas anns na h-Innseachan, coltas dannsa cho eòlach air luchd-leantainn fasan. Tha an aodach traidiseanta brèagha ach bidh e a ’gearradh air falbh bho bheatha làitheil. Faodaidh e a bhith traidiseanta, ach aithris fasan. Faodaidh aon dannsa agus is dòcha a dhol gu pàrtaidh às deidh sin, arsa Raman, a bhios na shuidhe tro na ro-aithrisean, a ’leughadh na sgriobtaichean, a’ coimhead mar a bhios an luchd-ealain a ’gluasad, an cuid
tionndadh, bidh an reothadh mus dèan e sgeidse den chulaidh; cha mhòr a h-uile uair air figurine a tha a ’dannsa.
bratag dubh is buidhe le spìcean
Tha ùidh Raman ann an èideadh a ’dol air ais gu na làithean NID aice far an do rinn i sgrùdadh air aodach agus dealbhadh aodach. B ’ann an sin a thàinig i tarsainn air Noel Barnard bhon Chompanaidh Dannsa Bataraidh stèidhichte ann an New York aig deireadh na 80n. Bha mi air mo bheò-ghlacadh leis mar a bha i air stuth mullaich a chleachdadh airson a ’phrionnsa agus àite an rìgh anns a’ ballet. Bha mòran de shamhlaidhean ann a ghabhadh dèanamh agus cha robh feum a bhith ann an aodach sònraichte a dh ’fheumar a chleachdadh. Thuig mi gun gabhadh seo a dhèanamh anns na h-Innseachan. Carson an-còmhnaidh a dhol gu tàillear gus an deise a fuaigheal, arsa Raman, a bha cuideachd ag obair còmhla ri Jonathan Hollander bhon Battery Dance Company air cuid de na pròiseactan aige.
Nuair a chaidh i a-steach do shaoghal dealbhadh airson dannsa, nach robh idir ann an uairsin (b ’fheàrr le daoine a dhol chun darzi ionadail, earbsach), chunnaic i cuirmean far an robh barrachd zari a’ ciallachadh barrachd opulence. Is e an neo-mhothachadh sin na bha a ’tachairt. Ach cha robh iad nan daoine air an trèanadh. Cha robh fios aca cuin a bu chòir dhaibh an loidhne a tharraing, arsa Raman, aig a bheil pròiseas mu dheireadh a ’toirt a-steach a bhith a’ coimhead airson an aodach cheart. Leigidh cuid de riochdachaidhean dhi an t-aodach fhighe. Tha a h-uile dannsair ag iarraidh a bhith a ’coimhead caol air an àrd-ùrlar, agus mar sin bidh mi an-còmhnaidh a’ cleachdadh cleasan lèirsinneach, arsa Raman, a tha cuideachd air na deiseachan a dhealbhadh airson Totanama, film le Chandita Mukherjee, a choisinn duais film ficsean goirid a ’Chinn-suidhe ann an 1991. Ach b’ e an obair aice leis an riochdaire dannsa Mallika Sarabhai agus Hollander, a ’toirt a-steach taisbeanadh fasan cuspaireil far an do chleachd i dannsairean an àite mhodailean, anns an robh Raman a’ tuigsinn gum buineadh i dha dannsa. Bidh dannsa clasaigeach gad cheangal ris an dualchas, an luchd-ciùird agus na breabadairean, agus is e sin a dh ’fhaodadh inbhe nan triùir àrdachadh, thuirt i.