Chapal Bhaduri | An Nighean Òir

Chapal Bhaduri, an neach-aithris boireann ainmeil jatra, air a bhith na dhuine agus grunn bhoireannaich, agus #MeToo

Chapal Bhaduri. (Express dealbh le Renuka Puri)

Tha leughaidhean traidiseanta de bheul-aithris a ’sealltainn gur e droch mhàthair a bh’ ann an Kaikeyi den Ramayana a chuir Rama gu 14 bliadhna de fhògradh gus an rìgh-chathair a dhèanamh tèarainte airson a mac fhèin, Bharata. Tha Chapal Bhaduri, an cleasaiche uirsgeulach aig taigh-cluiche dùthchail jatra ann am Bengal, ag aontachadh. Tha e air a bhith na Kaikeyi - b ’e seo aon de na dreuchdan as motha a bha aig a bheatha - agus tha e eòlach air dreach eile.

Tha Bhaduri, 78, a ’togail a cheann de fhalt airgid ann am mòrachd rìoghail, a ghuth tana a’ sìneadh gu mullach melodramatach agus tha e a ’tòiseachadh a’ bruidhinn mar a ’bhanrigh draghail Ayodhya - Rama’s vanavas? Chan e, chan e, chan e, chan urrainn seo tachairt. Chan urrainn dhomh gabhail ri seo. Ciamar as urrainn dhomh iarraidh air an rìgh a leithid de thòn a thoirt dhomh? Brisidh e sìos. Chan fhaic e m ’aodann gu bràth tuilleadh. Chan urrainn dhomh, chan urrainn dhomh seo a dhèanamh - air an atharrachadh le smachd làidir sage Vishwamitra - Feumaidh tu na dh ’iarras mi a dhèanamh. Tha thu a ’bruidhinn cus. Nach eil fios agad air cumhachd Maharshi Vishwamitra? Choilean Bhaduri an dreuchd seo an toiseach ann an jatra, leis an tiotal Mohioshi Kaikeyi, ann an 1963-64 airson a ’chompanaidh Natta.

craobhan le dearcan dearga as t-samhradh

Bidh e a ’tilleadh chun tòn cunbhalach, bog aige agus ag ràdh, Mothaich mar a tha Vishwamitra, fear, ag ràdh gu bheil e os cionn boireannach, Kaikeyi, agus a’ toirt oirre na tha e ag iarraidh a dhèanamh, is e sin a bhith ag iarraidh boon a chuireas Rama na fhògarrach. Cha bu chòir seo tachairt. Tha mi air boireannaich a chluich bho bha mi 16 agus tha mi a ’tuigsinn am pian. Ràinig e Delhi airson seisean a bha coisrigte don ealain aige aig Sreath Eadar-theangachaidh ILF Samanvay Centre India Habitat Centre 2018 latha às deidh don Phrìomh-bhaile fianais fhaighinn air gearanan mòra mu chùisean èigneachaidh Unnao agus Kathua. Anns an t-seisean bha a choileanadh de Kaikeyi, an turas seo ann an deise - blouse dearg fala, sari geal le iomall dearg, sgeadachaidhean banrigh agus wig de fhalt dubh a ’tuiteam gu a shàil. Bho 1958, bha repertoire Bhaduri nan gaisgich a chaidh an glacadh aig ceangal cumhachd agus so-leòntachd, faireachdainn agus stàitealachd. Tha e air a bhith Razia Sultana, Chand Bibi, Draupadi, Marjina, Jahanvi, màthair Mìcheal Madhusudan Dutt, agus a ’bhan-dia Sithala, am measg feadhainn eile.

Anns an t-seòmar aige aig IHC, na shuidhe san leabaidh fo dhuilleag gheal, tha Bhaduri ag ràdh, is e duine a th ’annam. Tha mo ghuth coltach ri boireannach agus tha dòighean boireannaich agam. Is iad sin tiodhlacan bho dhia. Nuair a bhios mi a ’dèanamh suas, caith mo bra agus blouse, bhon uairsin, gur mise Chapal Rani, boireannach, bho shùil gu cas. Às deidh dhomh m ’fhalt a chaitheamh, chan eil mi eadhon a’ faireachdainn mar dhuine, agus is e sin as coireach, nuair a bha mi a-muigh a ’cluich a-muigh, gum b’ àbhaist dhomh a bhith a ’dol don taigh beag.

Rè cuirm ann an Delhi. (Express dealbh le Renuka Puri)

Tha Jatra, a tha a ’ciallachadh siubhal no turas ann am Bengali, na sheòrsa de theatar a thàinig bho dhràmadan beatha Krishna agus Rama aig àm caismeachdan cràbhach. Bha Bhaduri air an àrd-ùrlar aig àm nuair a bha jatra air leudachadh gu cuspairean saoghalta a tharraing luchd-èisteachd ann am mìltean, a shuidh gu teann air fearann ​​bailtean beaga, bailtean beaga agus oighreachdan teatha West Bengal, Bihar, Orissa, Assam agus Tripura. Bha màthair Bhaduri na cleasaiche ainmeil air an taigh-cluiche, taigh-dhealbh agus rèidio, Prova Devi, agus b ’e bràthair-athar Sisir Kumar Bhaduri, a thathas a’ meas mar a ’chiad stiùiriche mòr air taigh-cluiche Bengal an latha an-diugh.

dealbhan de lusan flùranach le na h-ainmean aca

Anns an fhilm, Performing the Goddess: The Chapal Bhaduri Story, tha an cleasaiche ag ràdh, Aig an àm sin, bha fir a ’cluich boireannaich gu math cumanta. Bha margaidh mhòr ann air a shon. Chaidh faighneachd dhomh, ‘An cluich thu pàirt boireannaich?’ Rinn mi gàire. Dè? Is e duine a th ’annam, ciamar as urrainn dhomh boireannach a chluich? Chaidh innse dhomh, ‘Bidh sinn gad sgeadachadh. Coimhead, ma tha thu deònach, bidh obair agad ann an Rèile an Ear taobh a-staigh 15 latha. ’Aig 15, a’ fàgail na sgoile, ghabh Bhaduri pàirt Marjina ann an Alibaba ann an 1958. Air a sgeadachadh ann an lèine dearg soilleir agus peitean waist, harem pants , ròs dearg na fhalt, paidhir itean peucaig ceangailte ri a shàil, brògan le sàilean ìosal agus glagan na òrdagan, sheas Bhaduri le pairilis taobh a-muigh an àrd-ùrlair. Chùm an ceòl a ’cluich ach cha b’ urrainn dhomh gluasad. Thug mi aon cheum air adhart agus fear eile air ais. A ’faicinn mi, bha cuid de bhalaich òga den bheachd gur e fìor nighean a bh’ annam. A-nis, san fharsaingeachd, nuair a tha nighean bhrèagha an làthair, cruinnichidh balaich timcheall. Chuairtich iad uile mi agus thuirt fear dhiubh, ‘Siuthadaibh, gabh a-steach,’ tha e a ’cuimhneachadh.

Tha Bhaduri ag ràdh gu robh e an sàs anns a h-uile pore agus tuiteam fala. Dh ’fhàs sinn uile a’ smaoineachadh gur e prìomh bhoireannach a bh ’ann. Bheir e a dhìcheall a dhreuchd, leis an t-seòrsa rannsachaidh a b ’àbhaist dha a dhèanamh. Chaidh e don sgìre solais dhearg airson sgrùdadh caractar, agus tha sgeulachd ann a tha e ag innse anns an fhilm mu bhith a ’coimhead boireannach cuthach gus ullachadh airson pàirt (de Purnima, bean Jaichand, ann an jatra Companaidh Natta, Sonar Bharat ), arsa Naveen Kishore, foillsichear Seagull agus neach-dèanaidh an fhilm, Performing the Goddess. Aig ILF Samanvay, bhruidhinn Bhaduri mu bhith a ’sgrùdadh rionnag film Hindi Helen gus aiste a dhèanamh air an t-sealladh anns a bheil Razia Sultana, neach-fuath fad-beatha, a’ tòiseachadh a ’faireachdainn tarraingeach airson fear.

Dh ’fhàg Bhaduri an jatra ann an 1974, gus tilleadh às deidh 20 bliadhna le Sithala, a tha e fhathast a’ coileanadh. Tha an ùine a chuir e seachad, tha e ag ràdh, air barrachd bhoireannaich a thoirt a-steach don àite phoblach, ach cha do chuir iad crìoch air an leatrom aca. Cha chuala e mu #MeToo ach tha e toilichte gu bheil boireannaich a ’bruidhinn. Tha cuid de bhuidhnean, leithid institiud spioradail a bhios e a ’tadhal ann am Bengal, fhathast nach leig le boireannaich boireannaich a chluich air an àrd-ùrlar. Air ais san latha, bha e na pheacadh dha boireannaich a bhith a ’ceum a-muigh. Carson? Nach e boireannach a bh ’ann an Durga? Chan eil mi a ’faighinn foghlam ach bha agam ri tòrr eachdraidh, leabhraichean air theatar agus litreachas a leughadh airson mo dhleastanasan a sgrìobhadh. Tha fios agam gun deach sliochd Maurya ainmeachadh air màthair Chandragupta, Mura. Tha fios agam gun do thachair fòirneart boireannaich san dùthaich againn às deidh crìonadh a ’chomainn matriarchal, tha e ag ràdh.

Tha fuaimneachadh an àrd-ùrlair a ’toirt buaidh air an òraid riaghailteach aige agus bidh e a’ toirt a-steach bàrdachd agus tiamhaidheachd dha na còmhraidhean aige. Tha e a ’fuireach ann an dachaigh seann aois ann am Bengal às deidh beatha bacach toilichte. Is iomadh latha a chuir mi seachad san t-saoghal seo, an dàrna cogadh a chunnaic mi, a chunnaic mi danga, hangama, air an dùthaich fhaicinn a ’fàs an-asgaidh, na h-uimhir de pradhan mantris, mukhya mantris, rashtrapati a chunnaic mi. An-diugh, tha mi deiseil airson falbh, tha e ag ràdh.