Gràdh brute

Sgeulachd mu na buaidhean a th ’aig boireannach òg a tha a’ freagairt air na h-amannan againn, ach a tha a ’fallas ann an cruth

Fear-bainne
Anna Burns
Faber & Faber
368 duilleag
Rs 1560

Aon latha, nuair a tha nighean deugaire gun ainm a ’coiseachd agus a’ leughadh ann am baile gun ainm ann an Èirinn a Tuath, bidh Milkman a ’tarraing a chàr air a beulaibh agus a’ tabhann lioft dhi. Chan e fear bainne a th ’ann mar a thuigeas fear bainne, ach tha e a’ dol leis an ainm ann am baile mòr le fòirneart agus earbsa; agus air an seòrsachadh le bomaichean càr, hijackings agus fir ann am masgaichean Oidhche Shamhna. Bidh am fear-bainne, fear a tha gu math nas sine, an tòir oirre gu foighidneach, ach gu dòigheil. Tha seo a ’togail fathann mun dàimh aca - mar a tha aoisean 18 agus 43 tàmailteach ri chèile, agus mar a dh’ fheumas a h-uile càil a bhith ann an coire na h-ìghne, gu nàdarra. Tha an fathann a ’gabhail ri cruth nas neònaiche nuair a gheibh a’ choimhearsnachd a-mach gu bheil an nighean a ’faicinn cuideigin eile cuideachd, a leannan is dòcha. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil i a’ mealladh air agus gum faodadh an duine òg a bhith ann an trioblaid. Cha bhith e na chuideachadh gu bheil seo uile a ’tachairt anns na 1970n, nuair a tha nàiseantachd fèitheach agus sgaraidhean buidheannach air paranoia agus fuath a ghlacadh, agus tha hearsay air a chleachdadh mar inneal a dh’ fhaodadh a bhith a ’pronnadh fèin-luach.

ainmean bheathaichean coille-uisge agus dealbhan

Is e seo, gu fuasgailte, cuilbheart an nobhail a choisinn duais Anna Burns ’Man Booker, Milkman. Dh ’fhaodadh an geàrr-chunntas a chaidh a sgrìobhadh a bhith air a phasgadh gu furasta ann an nas lugha na 50 facal, mar a dh’ fhaodadh a bhith san nobhail, nach bu chòir don chuilbheart iomlan a bhith air ruith nas fhaide na 20 duilleag. Ach an uairsin, tha sinn taobh a-staigh ceann òganach 18-bliadhna aig nach eil cus anailis uisge - de gach nì eadar fir, poilitigs, comann-sòisealta agus beatha - a ’fàgail àite airson anail, gun luaidh air conaltradh agus gnìomh ciallach. Is e an toradh seo gluasad bho àm gu àm, gu ìre mhòr draghail 350-duilleag.

Is e an rud sgoinneil mu dheidhinn Milkman gu bheil e a ’suathadh ri fearann ​​àmail - stalcaireachd agus sàrachadh, coimhearsnachd roinnte a bhios a’ cleachdadh nàire mar bhuidheann gus cuir a-steach psyche a shaoranaich agus a ’lughdachadh an creideamh annta fhèin, agus, fuath a tha air a chleachdadh gus a’ chùis a dhèanamh. milleadh corporra is inntinn air daoine eile - agus ort fhèin. Is e am pìos trioblaideach, ge-tà, an t-sruth de rosg mothachaidh a bhios a ’dol a-steach do dh’ ioma-bheantan dòrainneach. Aig amannan, tha e san aon seantans, agus tha e air a bhriseadh le cromag às deidh cromag, sgrìoban taobh a-staigh sgrìoban, faclan eas-chruthach, agus eadhon smuaintean nas eas-chruthach - aig a ’cheann thall a’ fàiligeadh soilleireachd sam bith nas fhaide na puing. Faodaidh an leughadair feuchainn, gu math cruaidh, gus dùmhlachd a sparradh, gus am bi a h-uile dad na dot agus a ’sleamhnachadh lìon nan ciad-fàthan. Dè a bhios e a ’dèanamh.

Annta fhèin, tha cuspairean Milkman làidir agus tha comas aca faighinn thairis air a ’bhanal. Tha Burns a ’dèanamh cinnteach gu bheil guth na h-ìghne aig a h-uile duine - is e an làthair aice an-diugh agus tha draghan an t-saoghail agus an ùine aice a’ dol air ais leatsa agus leamsa. Nuair a thòisicheas fear a ’bhainne ga leantainn, bidh i a’ gabhail fois, an dòchas crìoch a chumail gus a h-inntinn a chumail air leth, gus i fhèin a dhìon.

Tha Burns a ’sgrìobhadh: Mura h-eil cuideigin a’ dèanamh rudeigin, ciamar as urrainn dhaibh a bhith ga dhèanamh - a bha a ’ciallachadh mar a b’ urrainn dhomh mo bheul fhosgladh agus a bhith a ’bagairt sgaoileadh farsaing de status quo? Còrr is ceud duilleag bho chèile, tha againn: Tha mi air tòiseachadh a ’call mo chumhachd adhbhar, mo chomas ceanglaichean follaiseach fhaicinn agus eadhon an mothachadh as bunaitiche a chumail air mar as urrainn dhomh mairsinn san àite seo. Agus: Bha an saoghal a-staigh agam, bha e coltach, air falbh. Tha na h-amannan sin sùbailte agus tiamhaidh. Tha corra uair a ’tachairt barrachd amannan mar sin - ach is ann dìreach nuair a dh’ fhaodar faireachdainn an-iochdmhor an t-saoghail anns a bheil i (agus sinne) a ’fuireach. Tha a h-uile càil eatarra mar aon rosg enigmatic (agus fada) às deidh fear eile. Is e a h-uile càil a tha fios againn gu bheil cuid de thrioblaidean (neo-mhìneachadh) agus marbhadh a ’grùdaireachd anns a’ bhaile, gur toil leis an nighean a bhith a ’leughadh litreachas san 19mh linn, gur e an dàimh Milkman as coireach ris an nighean oir tha i a’ ruith agus a ’leughadh agus cò a bhios a’ dèanamh sin, agus is dòcha an leannan dh ’fhaodadh fear a’ bhainne a mharbhadh agus cha bhiodh e fhathast na leannan. Tha seo a ’faireachdainn mar a bhith a’ pàigheadh ​​seirbheis bilean dha na h-adhbharan a chaidh a ràdh, a dh ’fheumas a bhith air barrachd nuance, soilleireachd agus dealas a thoirt seachad.

Tha fuath, fòirneart agus mì-chofhurtachd an-còmhnaidh a ’laighe timcheall, cinnteach. Ach tha iad cha mhòr do-dhèanta grèim fhaighinn air no faireachdainn. Chan urrainn dha aon a bhith a ’cur a’ choire air na buaireadh gun chrìoch a tha Burns a ’cleachdadh ann an cruth fhaclan a bharrachd, comharran puingeachaidh agus ath-aithris. Tha Milkman (gu socair) dorcha cuideachd, cinnteach. Ach cha robh e idir math. Mu dheireadh, tha rosg Burns a ’tòiseachadh a’ faireachdainn mar sin aig Arundhati Roy’s - iongantach airson a ’chiad 50 duilleag, gu dòrainneach sgìth às deidh sin.