Buill de Chompanaidh Comadaidh Bakchod All India Le Cheshta Rajora
Nuair a thig an Honey Singh nach eil cho dèidheil oirnn le seòrsan Disathairne eile Kudi Disathairne, bidh a h-uile ‘libearalach’ againn sa bhaile a ’roinn ar fearg air an dòigh anns a bheil an seinneadair a’ cur an aghaidh bhoireannaich. Tha ar angst a ’ruighinn fìor cheann eile. Tha fios againn gu bheil seo gu tur neo-ghràineil agus mar sin bidh sinn ag èirigh còmhla.
Ach AIB Knockout Roast. Ann an dòigh air choreigin shleamhnaich e sìos na sgòrnan againn gu math. Carson?
O, thig air adhart, b ’e‘ fealla-dhà ’a bh’ ann. Tha, tha gnè comadaidh a ’toirt cothrom dhut tòrr rudan a dhèanamh agus faighinn air falbh leis. Tha sgrìobhadairean agus sgrìobhadairean-cluiche bho chionn ùine mhòr air comadaidh a chleachdadh mar an gnè as freagarraiche gus ùghdarras a chuir air ais agus a bhith a ’soilleireachadh eucoirean na Stàite agus a’ chomainn.
Ach nuair a choimhead mi air an AIB Roast, rinn mi gàire, is cinnteach gun do rinn mi, ach le hiccups. Rinn mi gàire, chan ann aig na fealla-dhà (ma bha gin ann), ach cho furasta agus cho furasta sa bha e rudan sònraichte a ràdh. Rinn mi gàire, ach le mì-thoileachas. Thug guth na mo chluasan grèim orm an àiteigin. Cha b ’urrainn dhomh dìreach gàire a dhèanamh agus cadal dheth. Bha e duilich dhomh faighinn a-mach carson a bha mi a ’gàireachdainn agus a’ faireachdainn mì-chofhurtail fhathast.
Dè a chaidh ceàrr leis a ’chomadaidh seo gun d’ fhuair e barrachd aire na bha e airidh air?
Clàr comharrachadh duilleag craobh mheasan
Dha mòran, b ’e gnìomh libearalach a bh’ ann. Airson mòran eile, fear adhartach. Libearalach. Facal sùbailte. Dè a th ’ann an‘ liberal ’airson comann-sòisealta an latha an-diugh - a bhith comasach air àite a chruthachadh airson a bhith a’ dèanamh ‘rud sam bith’ a tha duine ag iarraidh? Faclan beaga. Tha. A bheil an comas faclan-mionn a chleachdadh gu fosgailte libearalach? Chan e a ’cheist an seo a bhith fo eagal mu ar gnèitheachas agus ar cuirp. Tha faclan mì-mhodhail, maslach, ma thèid an còdachadh, mar cheum a dh ’ionnsaigh tuilleadh‘ objectification ’de na pàirtean bodhaig againn. Tha sinn air ar lughdachadh gu bhith gun dad ach paidhir testicles. Dè a th ’ann mu dheidhinn faclan mionnachaidh a tha a’ dèanamh na luchd-gleidhidh agus na traidiseantaich mar a bu toil leinn a bhith gan ainmeachadh, mì-chofhurtail, fhad ‘s a tha na co-libearalaich a’ cleachdadh am facal F gu fosgailte?
Leis gu bheil e air a ghoirteachadh. Nuair a chanas taobh rathaid-Romeo boma rium, bidh e a ’goirteachadh. Nuair a chluinneas mi fear a ’gairm fear eile # *% &% &, bidh e a’ goirteachadh. Carson a bhithinn airson asal a sgrìobhadh anns an deuchainn agam agus chan e cnapan? Tha cànan na rathad sleamhainn. Is e a ’cheist as motha dè cho radaigeach‘ s a tha an libearalach seo? Bheir sinn seo gu dìreach. A bheil e comasach dha grunn thuill anns a ’bhodhaig a ghairm gu fosgailte air na sràidean, mar chomharradh adhartais? Dè an ‘deireadh radaigeach’ a th ’againn nar n-inntinn?
An dàrna. Thathas ag ràdh gun deach a h-uile càil a dhèanamh airson carthannas. Am feum sinn paidhir testicles a ghairm gu cuideigin gus carthannas a thogail? An tig an luchd-èisteachd gus pàigheadh airson carthannas a-mhàin nuair a tha fios aca gu bheil e a ’faighinn deagh chuid de bhiadh libearalach airson smaoineachadh?
An treas. Chunnaic an taisbeanadh cuideachd mòran de bhreugan cinnidh a chaidh an sgoltadh air a ’ghille dhorcha. Carson? Tha e coltach ri bhith am measg buidheann de dhaoine a bhios a ’gàireachdainn orm, ag ràdh gur e boireannach a th’ annad gus am bruich thu, agus gheibh mi oilbheum fhad ‘s a tha iad a’ feuchainn ris na standan aca a ghlanadh ag ràdh, bha e ann an droch rùn, nach eil mothachadh agad àbhachdas? Tha. Is e a ’chiad ro-riatanach airson àbhachdas aithneachadh. Ma bhristeas tu fealla-dhà nach eil duine a ’tuigsinn, tuitidh do fealla-dhà rèidh. Mar sin bidh sinn a ’cluich sàbhailte agus a’ sgàineadh seann èibhinn Sardarji no an àbhachdas Dubh, gus a chumail coitcheann! Wow. Adhartas.
An ceathramh. Bu chòir dhuinn clap, clap slaodach airson Karan Johar airson a thighinn a-mach às a ’chlòsaid. Ach ath-bheachdachadh air seo. Àireamh a h-aon. Carson a tha gnèitheachas agus roghainnean feise cuideigin na adhbhar dragh dhuinn? Àireamh a dhà. Dè cho neo-cheangailte ris a ’cho-sheòrsachd seo? Carson a dh ’aontaich Karan a thighinn a-mach agus a bhith comasach air rudeigin mar sin a ràdh, Is e sin mo dhreuchd, Ranveer anns an àite‘ comic ’? Am bu chòir dhuinn a bhith toilichte no draghail?
An còigeamh. Tha gaol aig na Libearalaich air ar saorsa cainnte. Bidh sinn a ’comharrachadh cumhachd peann agus neart a’ mhioc. Ach cò a nì cinnteach nach tèid dad agus a h-uile càil a ràdh? Càite a bheil an saorsa seo a ’stad agus uallach a’ tòiseachadh? Dè a tha sinn a ’dol a cheadachadh anns an àite phoblach a bhith ag obair, ann an ainm Saorsa cainnt - ana-cainnt, drabastachd, gearain, fòirneart inntinn-labhairteach? Air sgàth seo tha an gnè co-là-breith againn, na loidhnichean Blurred agus na sùilean Gorm.
dealbhan de dhiofar flùraichean agus na h-ainmean aca
An t-siathamh. An luchd-èisteachd. Tha luchd-èisteachd a ’sìor fhàs a tha deiseil airson a h-uile beagan spòrs mu dheireadh a chaitheamh bho stòran mar sin. Anns an àite poblach deamocratach, saor, libearalach, tha an ceannachas seo agus fòirneart inntinn is labhairteach a ’dèanamh rudeigin gu ar n-inntinn. Le cinneasachadh agus caitheamh an ceannachas seo, dè an dùthaich adhartach, libearalach radaigeach a tha sinn a ’gluasad a dh’ ionnsaigh?
An t-seachdamh. Tha nàdar brùideil gnèitheach aig faclan mionach. Bidh daoine, ann an suidheachadh fearg, a ’toirt a-mach an ìre mu dheireadh de mhodhan le bhith a’ cleachdadh ‘Mks and the Bks’. Ann an suidheachadh sìtheil, cha bhith sinn uair sam bith a ’cleachdadh a’ mhìneachaidh seo air ‘liberality’.
Ge bith dè cho ceòthach sa tha mi mu mo chòraichean, is mise an duine a tha fhathast a ’faireachdainn mì-chofhurtail a h-uile uair a bhios gnè co-là-breith a’ cluich anns an gym agam. No is dòcha nuair a thuiteas càr le stiogair balach-cluiche aig a ’chùl seachad air an rickshaw agam, le Suthen àrd B** **** a’ togail a-mach às na woofers.
Tha Cheshta Rajora air tòir a Beurla (le Urram) bho Cholaiste Daulat Ram, Oilthigh Delhi. Tha beachdan a chuir an t-ùghdar an cèill gu pearsanta