Tha an leabhar as ùire aig Shashi Tharoor, Why I am a Hindu poilitigeach seach acadaimigeach no inntleachdail. Tha an tiotal gu math eadar-dhealaichte bhon leabhar agam, Why I am Not a Hindu: A Shudra Critique of Hindutva Philosophy, Culture and Political Economy (1996). Ann an Caibideil 1 - Mo Hinduism - tha e a ’freagairt, Gu dearbh, gur ann air sgàth gun do rugadh mi aon. Tha am freagairt seo a ’togail dà cheist bhunasach: aon, a bheil aon air a bhreith a-steach do chreideamh no am feumar a bhaisteadh a-steach, ge bith dè an creideamh a th’ aig pàrantan? Tha mìneachadh creideamh a ’diùltadh a leithid de chomas. San dàrna àite, leis an inbhe a rugadh e ann an Hinduism? Tha sinn a ’tighinn bhon aon chùl-raon Shudra Innseanach a Deas (tha Tharoor na Nair à Kerala), ach thàinig sinn gu co-dhùnaidhean gu tur eadar-dhealaichte stèidhichte air breith.
Thuirt mi nach e Hindu a th ’annam air sgàth breith neo-chothromach diofar choimhearsnachdan anns a’ chreideamh sin. Rinn mi sgrùdadh cuideachd air mar a bha e a ’diùltadh cultar cinneasach agus droch làimhseachadh choimhearsnachdan torach. Bidh an Rig Veda a tha Tharoor a ’togail às gu dùrachdach a’ tòiseachadh leis an teòiridh dhiadhaidh gu bheil Brahmins air an cruthachadh bho cheann Purusha, Kshatriyas bho na guailnean, Vaisyas bho na sliasaidean agus Shudras bho na casan. Tha an teòiridh seo a ’dol an aghaidh a’ phrionnsapail creideimh bunaiteach, uile-choitcheann a chruthaich Dia a h-uile duine co-ionann.
Anns na sgrìobhaidhean aige, cha leig Tharoor fios don luchd-leughaidh gu bheil e a ’tighinn bho chùl-raon Shudra (Nair), mar gum biodh freumhan caste aige. Is dòcha gu bheil e a ’smaoineachadh sin, ach chan eil an creideamh a tha e a’ sgrìobhadh mu dheidhinn san leabhar seo a ’smaoineachadh sin. Cha tug e cothrom do chàch a bhith ag obair taobh a-muigh frèam cultarail caste. Leis gun do chaill Tharoor prìomh thaobh Hinduism san leabhar seo, chaill e na h-Innseachan agus Hinduism gu lèir, ann an seagh eachdraidheil.
Chan eil àite sam bith san leabhar a ’toirt iomradh air inbhe shòisealta a theaghlaich agus siostam caste Hinduism. Bidh e a ’sgrìobhadh mar neach-poilitigs. An dèidh dha a bhith air a bhreith na Hindu, a rèir e, tha a h-uile Hindun a bhios e a ’caitheamh air a mhuin a’ tighinn bho na poojas tràth aig athair, na sgeulachdan a dh ’innis a mhàthair agus a sheanmhair agus an ceann-dia a fhuair e. Nach eil bacadh caste-meadhanaichte sa bheatha chràbhach sin? Nach eil beatha siostamach sgaraichte ann?
An àite a bhith ag ionnsachadh ann an sgoil tro mheadhan na Beurla, nan robh e gu bhith ag ionnsachadh ann an Sanskrit bha còir aig seann mhac Kerala Namboodiris, agus air sgàth an dòigh seo a bhith a ’brosnachadh Hinduism nam biodh e a’ smaoineachadh air a bhith na shagart anns an Guruvayoor Srikrishna teampall, am biodh e air a cheadachadh a bhith na aon? Chan e, oir tha e a ’tighinn bho caste Nair.
lusan a-staigh airson deagh fhortan
Is e seo dìreach a tha an RSS a ’dèanamh cuideachd. Tha an Hinduism structarail a tha Tharoor a ’moladh le bhith a’ togail bho na Vedas, na Upanishads, Adi Shankara, Ramanuja agus mar sin air adhart, agus an Hinduism a tha fo shealbh RSS, eadar-dhealaichte ann an glè bheag de dhòighean. Bidh a h-uile teòiriche RSS a ’ceadachadh nan sgriobtairean agus na naoimh agus a’ fìreanachadh siostam Varnadharma a chruthaich e. Tha Thaoror sàmhach mu dheidhinn. Tha e ag aontachadh ris a h-uile taobh den chreideamh, mar a dhèanadh sgrìobhadair Namboodiri sam bith à Kerala, agus chan eil oidhirp ann ath-leasachaidhean a mholadh.
Is e a ’cheist bhunasach, ann a bhith a’ caitheamh Hinduism air a mhuin: a bheil dad sam bith aige coltach ri saoghalta Nehruvian, a ’fàgail Ambedkarism leis fhèin? Stèidhich Ambedkar bunait radaigeach airson ath-leasachadh Hinduism agus comann-sòisealta Innseanach: Bha mi mì-fhortanach a bhith air mo bhreith le stiogma Untouchable (oir rugadh Tharoor le stiogma Shudra). Ach, chan e mo choire-sa a th ’ann ,; ach chan fhaigh mi bàs Hindu, oir tha seo na mo chumhachd. Ghabh e ri Bùdachas, nach do ghabh ri caste agus neo-chomas ann an teòiridh no cleachdadh.
Ach thuirt Pandit Nehru, aig an robh mòran gheallaidhean ann an Hinduism: Le foghlam tha mi nam Shasannach, le beachdan eadar-nàiseantach, le cultar Muslamach agus Hindu a-mhàin le tubaist breith. B ’e Nehru am PM as ainmeil anns na h-Innseachan airson faisg air 17 bliadhna, agus chòrd an t-uamhas ris. B ’e Kashmiri Pandit a bh’ ann an Nehru, agus bhathar ag ràdh gun do rinn a shinnsirean na Vedas. Ciamar a dh ’fhaodadh Tharoor, Kerala Shudra, a bhith nas Hindu ro bhreith na Nehru? An seo tha an cunnart airson na bunaitean saoghalta a tha e a ’breith. Tha cumhachd fèithean Shudras ri fhaighinn mar-thà ann an rangannan an RSS, deònach ionnsaigh a thoirt air neach sam bith nach eil Hindu no a ’càineadh Hindutva. Tha Shashi Tharoor air armachd teòiridheach a thoirt dhaibh. Bhiodh Brahminism glè thoilichte leis.
Cha do lean Indira Gandhi no Rajiv Gandhi ri dìteadh saoghalta Nehruvian. Bhiodh Rahul Gandhi, shaoil mi, a ’leantainn a sheanair ach tha e coltach gu bheil e a’ dol a-steach do bheachd Tharoor mu Hinduism. Chan e dìreach aon Tharoor, a sgrìobh an leabhar seo a dh’aona ghnothach aig an ìre seo nuair a tha a ’Chòmhdhail a’ feuchainn ri thighinn air ais le bhith a ’meadhanachadh eadar RSS / BJP Hindutva agus Hinduism, is e an t-eagal a th’ orm gu bheil saoghaltachd soilleir Nehru ga chuir air an losgaidh cùil leis an iomlan pàrtaidh.
Tha e soilleir nach eil dad aig Tharoor ri Nehru agus Ambedkar, agus gu cinnteach tha rudeigin aige ri Savarkar, Hegdewar agus Golwalkar, còmhla ris na fiosaichean cliùiteach aige mar Adi Shankara, Ramanuja agus mar sin air adhart. Chan eil e ach ag ràdh nach bu chòir dhaibh a bhith air am poilitigs, agus mar sin a ’toirt cunntas air an RSS agus BJP’s Hinduism mar Political Hinduism’ ’. Chan eil an iomradh cunbhalach aige air Mahtma Gandhi’s Hinduism a ’dèanamh eadar-dhealachadh sam bith oir mura biodh Nathuram Godse air Gandhi a mharbhadh, bhiodh a bheachd air Hinduism air a bhith a’ freagairt air sgoil smaoineachaidh Hindu sam bith eile, a ’toirt a-steach beachd RSS. Tha fios againn gu bheil seilbh nas dligheach aig Narendra Modi air Gandhi na dh ’fhaodadh Tharoor a dhèanamh. B ’e Bania a bh’ ann an Gandhi (tha Modi na Bania OBC), Gujarati Hindu. Tha tagradh Tharoor airson a dhualchas gu ìre mhath lag. Nam biodh Tharoor air a dhol a-steach don RSS, cha bhiodh e air a cheadachadh a bhith na sarsanghchalak mar Mohan Bhagwat oir tha iad a ’coimhead air cùl-raon caste gu math faiceallach. Faodaidh Shashi Tharoor, mar Modi, a bhith na Phrìomhaire air sgàth a ’Bhun-stèidh, chan ann air sgàth nam Vedas no am Bhagvad Gita. Ach cha b ’urrainn dha a bhith na shagart teampall Tirupati no Guruvayur. Ann an Hinduism, gun luaidh air Hindutva, tha a ’chòir air co-ionannachd spioradail air a chuingealachadh. Ach, leis gu robh caste Nair air a bhith ann an sambandham le Kerala Brahmins airson ùine mhòr, tha a bhith ag ràdh gu bheil na Shudras Hindu le breith a ’dèanamh beagan ciall. Ach nam biodh Tharoor air a bhreith na Pulaya ann an Kerala, am biodh e air leabhar a sgrìobhadh leis an aon tiotal? Cha tuirt sgoilear de dh ’ìomhaigh agus euchdan KR Narayanan, tha mi nam Hindu leis a leithid de ghoireas air sgàth an contrarrachd ghnèitheach a th’ ann an leithid de thagradh.
Tha mi cuideachd a ’cur iongnadh orm leis a’ mholadh airson an leabhair seo bho sgoilear saidheans sòisealta ciallach mar Neera Chandhoke, ann an sgrùdadh eile. Tha sgoilearachd caste-dall a tha a ’dèanamh dealachadh luath eadar Hinduism agus Hindutva a’ toirt air Còmhdhail Rahul Gandhi seilbh a thoirt air Hinduism, mar ro-innleachd gus a ’Chòmhdhail a thoirt air ais gu cumhachd. Fhad ‘s a tha Gandhi ga ainmeachadh fhèin mar Brahmin agus ga thaisbeanadh fhèin mar Hindu a tha a’ dol air adhart san teampall, bidh àrd-chasach Shudra Tharoor a ’feuchainn ri frèam teòiridheach a thoirt seachad airson‘ Congress Hinduism ’an aghaidh BJP’s Hindutva.
Ach san fhad-ùine, tha an dùthaich ann an cunnart leis a ’cho-fharpais seo gus Hinduness a shònrachadh dha na h-Innseachan, nach e creideamh mar Bùdachas, Crìosdaidheachd agus Islam. Nuair a thuirt Modi gur e OBC a bh ’ann ann an 2002, sgrìobh mi gu robh e coltach gum biodh e na PM na h-Innseachan. Às deidh dhomh Tharoor a leughadh, chan urrainn dhomh a ràdh ach gum bi a ’Chòmhdhail fortanach mura tèid e a-steach don BJP ma chumas i cumhachd às deidh taghaidhean 2019. Tha e air rùm gu leòr fhàgail airson gluasad thairis.