Amrita Lahiri air dannsairean fireann Kuchipudi, an cuid ‘exaggerated femininity’ air an àrd-ùrlar agus ‘Samudra’

Anns a ’phrìomh-bhaile gus cluich aig Fèis Ealain Serendipity, rannsaich Amrita Lahiri a’ bheachd air ‘samudra’ no an cuan mar mhàthair anns an riochdachadh aice Kuchipudi.

Tha an dannsair 36-bliadhna den bheachd gur dòcha nach robh dannsairean boireann Kuchipudi ann an toiseach oir bha an inntinn patriarchal air toirt oirnn a bhith a ’creidsinn nach robh còir aig boireannaich a bhith nam pàirt de‘ natyashastra ’. (Stòr: Amrita Lahiri / Facebook)

Cha robh cleasaichean fireann a ’faicinn a bhith nan dannsairean Kuchipudi mar sheòrsa sam bith de mhilleadh air am fireantachd, arsa Amrita Lahiri. Tha cluicheadair Kuchipudi, aon de na seann dannsa clasaigeach Innseanach a ’cruthachadh na h-Innseachan, Lahiri am measg nam fear is na boireannaich a tha an sàs gu gnìomhach ann a bhith a’ cumail an cruth dannsa beò. Ach bhuineadh Kuchipudi dha na fir, nuair a thòisich e san 16mh linn.

Tha an dannsair 36-bliadhna den bheachd gur dòcha nach robh dannsairean boireann Kuchipudi ann an toiseach oir bha an inntinn patriarchal air toirt oirnn a bhith a ’creidsinn nach robh còir aig boireannaich a bhith nam pàirt de‘ natyashastra ’. Cuideachd, leis gu robh na cupannan a ’siubhal bho aon bhaile gu baile eile, agus is dòcha gu robh iad a’ creidsinn gum biodh e na bu shàbhailte dha boireannaich gun a bhith an sàs, thuirt i a ’bruidhinn ris indianexpress.com , anns a ’phrìomh bhaile gus cluich aig Fèis Ealain Serendipity.

(Stòr: Fèis Ealain Serendipity / Facebook)

Gu h-inntinneach, chaidh cruth dannsa follaiseach eile an uairsin, ris an canar Sadirattam, a thàinig a-steach don Bharatanatyam nas 'elite' mar a chanar ris an-diugh, a chluich le devadasis, agus choisinn a chom-pàirt fosgailte agus a bhith an sàs anns na cruthan dannsa cliù dhaibh siùrsaich agus boireannaich le inbhe ìosal. A dh ’fhaodadh sin a bhith na adhbhar cuideachd gu robh fir air leth sònraichte nach robh boireannaich an teaghlaichean nam pàirt den rìoghachd‘ natya ’, thuirt Lahiri.

Ach anns na h-oidhirpean dealbhaichte aca gus na dreuchdan èifeachdach a choileanadh agus beachd fhàgail, bhiodh cleasaichean fireann gu tric a ’cuir ris an fhìrinn. Agus nuair a thuirt Lahiri gu robh i a ’faireachdainn mì-chofhurtail a bhith a’ cuir ris an fhìrinn bhoireann, is dòcha gun do chuir i iongnadh air smuaintean mòran de bhoireannaich boireann a bharrachd air an luchd-èisteachd. Cha leig mi a leas seasamh leis an dòigh soilleir coy sin no an dòigh hip-out gus ceangal a dhèanamh ris an luchd-èisteachd mar bhoireannach. Chan e sin mo bheachd air boireannach, thuirt i.

Rinn an dannsair, a bha cuideachd na mhàthair, sgrùdadh air a ’bheachd air‘ samudra ’no an cuan mar mhàthair - cuspair nach eil mi cinnteach gum biodh fear air a bhith ag iarraidh a sgrùdadh aig an fhèis. Air a brosnachadh bhon dàn aig Rabindranath Tagore ‘Somudrer Proti’, tha an taisbeanadh mu dheidhinn a ’chuain a’ dannsa anns a h-uile mòrachd, mar a bhios i a ’cluich le a leanabh, an Talamh, a bha i air a ghairm leis na speuran - an duine aice, a companach. Ach a bhith ùr do mhàthaireachd, tha i a ’faighinn thairis le faireachdainnean, gu bheil leanabh aice fhèin mu dheireadh, mhìnich Lahiri. Tha an obair aice, leis an sgrìobhaiche ciùil Carnatic Sudha Raghuraman aig na glaodhan, a ’soilleireachadh buaidhean màthaireachd agus na faireachdainnean drùidhteach a tha ag èirigh timcheall oirre.

Tha Fèis Ealain Serendipity, an dèidh dha cliù a chruthachadh airson a bhith a ’feuchainn a-mach agus a’ toirt dùbhlan do gnàthasan, a ’cluich pàirt bhunasach ann an coileanadh an neach-ealain. A rèir Smriti Rajgharia, stiùiriche Urras Ealain Serendipity, chaidh na cuirmean a chumail ann an cruth jugalbandi eadar ceòl beò agus dannsa. Is e bun-bheachd ùr a th ’ann far a bheil ceòl beò agus dannsa air an cruthachadh gus freagairt ri chèile, thuirt i.