Am measg cuirmean Poila Boishakh, tha an Kheror Khata air an duilleag mu dheireadh aige a thionndadh am-bliadhna

Mar a bhios Bengalis a ’ceumadh a-steach don bhliadhna ùr le Poila Baishak air 15 Giblean am-bliadhna, is e aon de na h-eileamaidean as sine de chomharrachadh na Bliadhn’ Ùire Bengali - an kheror khata, an leth-bhreac traidiseanta le clò dearg-làimhe a bhios luchd-malairt a ’cleachdadh gus na gnothaichean aca a thoirt sìos - bidh na duilleagan mu dheireadh aige a ’tionndadh am-bliadhna leis gu bheil iarrtas a’ dol gu ìre ìosal.

Khero. Chaidh an stuth cotan garbh a chaidh a chleachdadh a thaghadh a rèir a inneach. Bidh an inneach garbh, fuilt mar thoradh air an t-adhesive eadar an clò agus pàipear a ’fuireach na àite eadhon nuair a thuiteas uisge air, agus nach dealaich e. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

Mar a bhios Bengalis ag ullachadh airson Poila Boishak, a ’Bhliadhn’ Ùr Bengali a thuiteas air 15 Giblean am-bliadhna, tha mòran de Kolkata agus pàirtean eile de West Bengal air tòiseachadh a ’dol air ais le togail inntinn. Ged nach eil e cho mòr ris a ’bhliadhna ùr mìosachan Gregorian air 1 Faoilleach, tha Poila Boishakh a’ tighinn leis an t-suidheachadh aige fhèin, subhachas traidiseanta agus cianalas. Ach, nuair a thig sinn a-steach ann an 1425, bidh mothachadh air a bhith a ’dol air adhart ann am frith-rathaidean cruinn agus cumhang bazaar Kolkata’s Baithakkhana a tuath. Cuiridh na seachd luchd-ceangail leabhraichean imrich crìoch air agus reicidh iad an luchd mu dheireadh den kheror haal khata , an leth-bhreac traidiseanta le làmh-aodaich dearg a bhios luchd-malairt a ’cleachdadh gus na gnothaichean aca a thoirt sìos.

Leugh an sgeulachd seo a-steach Bengali an seo.

Is e aon de na samhlaidhean de Bhliadhn ’Ùr Bengali, an kheror khata air a bhith na phàirt de na deas-ghnàthan comharrachaidh airson luchd-malairt airson co-dhiù cho fada air ais ris an 18mh linn. Ged nach urrainn dha duine sam bith a chomharrachadh nuair a thòisich cleachdadh an stuth sònraichte seo airson leabhraichean mòr-leabhair airson Bengalis. Tha bùthan-obrach beaga ann am bazaar Baithakkhana, aon de na margaidhean pàipeir as motha anns na h-Innseachan, air a bhith a ’dèanamh an rud seo airson linntean. Airson mòran bhliadhnaichean, chan eil ach aon chompanaidh air a bhith ann agus bidh iad cuideachd a ’tighinn gu crìch am-bliadhna, leis gum bi an gluasad gu leth-bhreacan cunbhalach agus stiallach le inneal nas fhasa - ged a tha iad fhathast ceangailte le clò dearg - deiseil.

TRACING KHERO

Khero , tha stuth cotan garbh le dath dearg air a chleachdadh mar chòmhdach airson na leabhraichean mòr-leabhair seo air a bhith ann an eachdraidh Bengal airson mòran ghinealaichean is linntean. Tha na leabhraichean fillte, coltach ri scroll air an dèanamh le làimh agus air am fuaigheal le snàithlean geal. Thathas an uairsin a ’cleachdadh an aon sreang airson na leabhraichean a cheangal agus a ghleidheadh, chan eil sin cruaidh. Mar a tha dearg a ’samhlachadh deagh fhortan, beairteas - thathas a’ beachdachadh air shubho no pious - tha còmhdach dearg air na leabhraichean clàraidh malairt sin uile. Agus eadhon ged a tha leabhraichean còmhdaich dearg fhathast nam pàirt de dheas-ghnàth Poila Boishak, tha iad sin càraid khero khatas gu cunbhalach air slighe a thoirt do dhreach nas mòr-thoradh, cruaidh-chruaidh, no eadhon coimpiutairean.

Tha filmichean tana de phàipear donn air an glaodhadh ris a ’chlò dhearg, khero , gus còmhdach an leabhair a dhèanamh. A tha an uairsin air a chumail a-mach sa ghrèin airson tiormachadh. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

Le teachd choimpiutairean, chan eil daoine na làithean sin a ’cumail suas leabhraichean leabhraichean-cunntais. Tha iad a-nis didseatach - an t-ingne mu dheireadh san khero ciste, mar a tha iarrtas airson nan leabhraichean sin a ’dol a dh’ ionnsaigh a neoni . Ach, an fheadhainn a tha fhathast a ’ceannach leabhraichean leabhar-cunntais samhlachail, is fheàrr leotha an fheadhainn chruaidh, seach an fheadhainn bog agus fìnealta le làimh. Feumaidh daoine clàran a chumail, cìsean a chuir a-steach agus tillidhean, chan urrainn dhaibh gnìomhachasan a ruith a ’cleachdadh haal khata tuilleadh, arsa Indranil Saha, sealbhadair an Nitananda Saha and Sons; tha iad air a bhith a ’saothrachadh nan leabhraichean sin bho 1955. Bidh cuid de sheann luchd-malairt teaghlaich fhathast gan ceannach ach chan eil mòran cùraim aca. Is e taisbeanadh a th ’ann airson dìreach aon latha.

Tha na duilleagan air an gearradh gu ìre mhòr le inneal ann an diofar mheudan airson na leabhraichean a dhèanamh. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

A ’bruidhinn ri indianexpress.com , Tha Saha a ’bruidhinn air làithean nas fheàrr nuair a dhèanadh iad leabhraichean 20,000-corr gach mìos, agus a’ strì fhathast gus coinneachadh ris an iarrtas fad na bliadhna. An-uiridh, reic iad 5,000 air Poila Boishakh. Am-bliadhna, is e 3,500 an àireamh seulachaidh. Mar a bha iarrtas airson leabhraichean cruaidh a ’fàs, thàinig an kheror khata ghabh e buille. An ath bhliadhna air adhart cha dèan sinn kheror khata leis gu bheil an stuth duilich a lorg (tha an luchd làithreach a ’tighinn bho Jhansi) le cho beag iarrtas. Bidh e ri fhaighinn ann an stuthan salu no canabhas bho seo a-mach. Cho fad ‘s as aithne dhaibh, an stuth khero - a bhuannaicheas thairis air sulu agus canabhas seach gu bheil e nas seasmhaiche ri uisge - chan eilear ga chleachdadh airson dad sam bith eile, agus is e sin a tha ga dhèanamh duilich agus daor a lorg.

Tha cunntadh an fhìor àireamh de dhuilleagan glè chudromach oir dh ’fhaodadh aon duilleag a bharrachd call ionmhasail adhbhrachadh. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

TALES GO BIND

Ann am bùth-obrach beag Saha, ann an sreath cumhang taobh a-staigh a ’mhargaidh thrang, tha seachdnar fhireannach ag obair gu leantainneach - ach dìreach airson 44 latha a-nis, gu math eadar-dhealaichte bhon 180+ latha deichead air ais. Leis gu bheil na leabhraichean air an dèanamh le làimh, is e obair chìsean a th ’ann. Ann a bhith a ’dèanamh an leabhair aon-de-a-sheòrsa seo tha grunn phròiseasan mionaideach.

Tha na còmhdaichean air an gearradh gu grinn gus an dearbh mheud den leabhar a tha iad ag iarraidh a thoirt dhaibh agus air an leughadh airson an ath phròiseas fuaigheil. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

An toiseach, tha an stuth le rionnag dearg air a ghearradh agus air a glaodhadh ri filmichean tana de phàipear agus air a thiormachadh sa ghrèin. Na bu thràithe bha an obair gus an còmhdach a dhèanamh a ’tòiseachadh aig deireadh na Dùbhlachd no an Fhaoillich, arsa Mohammed Rahim, 60, a bhios a’ cumail sùil air a ’bhuidheann. A ’fuireach ann an Joynagar, tha e air a bhith an sàs ann a bhith a’ dèanamh kheror khata airson faisg air 40 bliadhna a-nis; thòisich e aig 13. Air ais an uairsin bhiodh sinn gan dèanamh ann an deichean mhìltean, cha robh ùine no àite gu leòr ann airson luchd-obrach aig aon àm. Mar sin, chaidh na còmhdaichean ullachadh ro-làimh agus an tiormachadh gus am b ’e gearradh dhuilleagan agus fuaigheal an aon ghnìomh a bha air fhàgail ann an cabhag, tha e ag ràdh.

De na pròiseasan mionaideach uile a tha an sàs ann a bhith a ’dèanamh gach leabhar, a’ cunntadh nan duilleagan grinn an dèidh dhaibh a bhith air an gearradh le inneal gus aon a dhèanamh dista (372 duilleag) a chuireadh ann an leabhar as duilghe. Aon duilleag a bharrachd, agus bhiodh sin a ’ciallachadh call. A ’chosgais a thathar a’ meas airson leabhar a dhèanamh de aon dista tha pàipear mu Rs 80 agus gan reic timcheall air Rs 90 agus Rs 100 a-mhàin. Bidh ceannaichean a tha a ’cur òrdughan a’ ceannach pìosan de phàipear A1 (500 duilleag) dhaibh agus tha a ’chosgais air a dhearbhadh aig ìrean mòr-reic. Bidh an luchd-obrach - air dhòigh eile tuathanaich agus luchd-obrach - a ’cosnadh timcheall air Rs 16,000 gu Rs 22,000 airson an ùine ghoirid seo, ge bith cia mheud leabhar a bhios iad a’ dèanamh agus a ’fuireach san aon bhùth-obrach airson an ùine sa bhaile.

Tha an t-suim seo - ged a tha e meadhanach mòr - ge bith dè an ìre obrach a th ’ann, aig a bheil na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan. Dha an luchd-dèanaidh, is e airgead seasmhach a th ’ann, dha na fastaichean is e sin suim a dh’ fheumas iad a thoirt seachad eadhon ged nach reic na leabhraichean. Is e seo aon de na h-adhbharan airson an gluasad gu na leabhraichean cruaidh nas prothaidiche agus mòr-chòrdte.

Tha an khero khatas air an dèanamh ann an diofar thiugh agus mheudan. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

Mu dheireadh, tha na leabhraichean air an leughadh ann an diofar thiugh, air am fuaigheal agus air an ceangal leis an aon chorda. Thèid a thoirt an uairsin gu taighean-gnìomhachais beaga mòr-reic no bùithtean reic far am bi iad gan reic airson na fèillean a tha ri thighinn.

Leugh ann am Bengali | A ’comharrachadh Pohela Boishak ann am Bangladesh

A ’CHIAD LATHA, AIRGEAD ÙR & Cìsean MUGHAL

Bidh Poila Boishak cuideachd a ’comharrachadh toiseach na bliadhna ionmhais ùr airson coimhearsnachd gnìomhachais Bengali (mar a tha Diwali airson mòran àiteachan eile anns na h-Innseachan, no 1 Giblean airson an saoghal corporra). Tha seann chunntasan air an rèiteachadh agus tha leabhraichean cunntasachd ùra airson na bliadhna a tha romhainn a ’tòiseachadh às deidh dhaibh beannachdan iarraidh bho Dhia. Bidh ceannaichean agus luchd-malairt a ’tadhal air an teampall le iodhail Lakshmi-Ganesh agus iad sin haal khatas . Bidh sagartan a ’seinn mantras agus a’ cur stampaichean de bhuinn le bhith a ’cleachdadh sindur agus a’ peantadh samhlaidhean dòigheil den swastika agus Om a ’beannachadh an leabhair, an dòchas soirbheachas agus soirbheachas.

craobh air am bheil flùraichean geala

Mu dheireadh, an khero khata air a fuaigheal còmhla ri snàithlean a tha cuideachd air a chleachdadh gus a cheangal agus a dhùnadh. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

Chan eil an cleachdadh a bhith a ’socrachadh seann chunntasan agus a’ cur fàilte air a ’bhliadhna ùr ùr agus chan e cleachdadh Hindu a th’ ann gu dearbh, gu dearbh, tha ceangal Mughal aige. Cleachdadh a tha a ’dol air ais gu Bengal san 18mh linn. A rèir luchd-eachdraidh, bha traidisean Punyaho (latha airson cruinneachadh chìsean fearainn deas-ghnàthach) aig riaghladair Mughal Nawab Murshid Quli Khan, nuair a fhuair zamindars - timcheall air an sgìre - cuireadh gu Murshidabad gus an cosnadh a chuir a-steach agus cunntasan ùra a thòiseachadh airson an àm ri teachd bliadhna. Bha an fhèis aig an aon àm ri foghar an earraich agus bha e air a chomharrachadh le subhachas, cuirm agus iomlaid thiodhlacan. Bha an cleachdadh seo air a cho-thaobhadh ri poileasaidh eaconamach Akbar agus bha e aig an aon àm ri toiseach mìosachan Bengali.

Tha an kheror khatas an uairsin air an toirt gu bùthan reic beaga, far an tèid an reic bho phrìsean a ’tòiseachadh timcheall air Rs 100, a rèir am meud. (Stòr: Express dealbh le Shashi Ghosh)

AN STAID DEIREANNACH

Tha an luchd-obrach aig an fhactaraidh ag ràdh an kheror khata air a bhith ga chleachdadh bho thràth ann an Linn Bhreatainn, nuair a bha siostam Nawabi mar òrdugh an fhearainn. Na bu thràithe thàinig an luchd-dèanaidh aca à Bangladesh an latha an-diugh. A-nis, tha na luchd-ceangail bhon stàit agus hail bho Joynagar agus Pandua. Agus leis a ’chrìonadh chruaidh san obair, tha iad air a dhol a-steach do chiùird eile - bho thuathanachas gu bhith ag obair mar luchd-obrach.

Gu inntinneach, ann an eisimpleir de cho-sheirm coitcheann traidiseanta, tha an khata chan eil sin a ’cumail ach glè bheag de chudrom agus tha e dìreach mar shamhla deas-ghnàthach ann am puja Hindu air a dhèanamh le luchd-obrach Muslamach. Mar sin, mar am-bliadhna ceannaich coimhearsnachd gnìomhachais Bengali kheror khata airson am puja air tachartas cugallach Poila Boishak, gus fàilte a chuir air a ’bhliadhna ùr, cha dèan na leabhraichean sin gu 1426, oir tionndaidhidh na duilleagan mu dheireadh aca a’ clàradh an tè mu dheireadh de 1425.