Am Prìomhaire Indira Gandhi aig a ’Phàrlamaid san Dàmhair, 1976. Chaidh an èiginn a thogail beagan mhìosan an dèidh sin sa Mhàrt, 1977. (Dealbhan: Express Archive) Leabhar- An èiginn: Eachdraidh Pearsanta
Ùghdar: Coomi Kapoor
Foillsichear: Penguin
Duilleagan: 368
Prìs: Rs 599
brat mòr uaine le spotan buidhe
Èiginn: Tha Eachdraidh Pearsanta na chunntas beothail agus riatanach de phoilitigs mionlach an Èiginn, agus mar a chuir e bacadh air aon teaghlach. Bha Coomi Kapoor na neach-naidheachd òg le An Indian Express . Chaidh an duine aice, Virendra Kapoor, a chur an grèim aig àm na h-èiginn. Bha a bràthair-cèile, Subramanian Swamy, na ghaisgeach cleòc-is-biodag aig àm na h-èiginn, a theich às na h-Innseachan agus a thill air ais a cheart cho iongantach gus an togalach a chrathadh. Tha Kapoor i fhèin na neach-aithris poilitigeach aig a ’chiad ìre agus tha i a’ cleachdadh sin gu buannachd mhòr gus sgeulachd a-staigh na h-èiginn innse.
Bidh i a ’catalogadh nan dòighean tron deach an ionnsaigh seo air deamocrasaidh Innseanach a chuir air dòigh. Ged a tha e ag amas air àite pearsantachdan, is e a ’bhuaidh thionalach aige buaidh fuar fhàgail air an leughadair. Bha feachdan sòisealta cudromach ag obair san èiginn. Ach tha an gluasad cas leis an do ghluais cha mhòr an togalach elite gu h-èiginn, mar gum biodh e na sheòrsa de gheama parlor, na iongnadh. Agus tha Kapoor ag innse na sgeòil sin le deagh bhuaidh. Chan e an rud as lugha de bhuadhan an leabhair a bhith ag ainmeachadh agus a ’nàrachadh na h-uimhir de phrìomh dhaoine, a dh’ atharraich riaghladh an lagha gu fòirneart leis an lagh.
Tha neart eachdraidh pearsanta na laighe ann am mion-fhiosrachadh daonna. Bidh na tuairisgeulan gun oidhirp, ma tha iad air an ro-ràdh, mu elite ann am modh iom-fhillteachd gad fhàgail ruigheachd: mendaciousness laghail far an do nochd uaislean mar Justices Bhagwati agus Chandrachud gu h-uamhasach, an urram foighidneach aig cha mhòr a h-uile neach-poilitigs aig a ’Chòmhdhail, ùmhlachd sheirbheisich chatharra mar Navin Chawla a bha, ged a bha e gràsmhor gu pearsanta, a ’biathadh na gluasadan institiùideach as millteach aig Sanjay Gandhi. Thuirt LK Advani o chionn ghoirid nach deach leisgeul sam bith a ghabhail airson an èiginn. Bha e ag innse fìrinn dhomhainn. Chan e a-mhàin gu bheil glè bheag de na com-pàirtichean air aideachadh gun do rinn iad mearachd, ach, airson àireamh mhòr dhiubh, cha robh mearachd ann cuideachd. Dh ’fhalbh iad gu dìcheallach a-steach do dhleastanas sam bith a shònraich an stàit dhaibh, agus shleamhnaich iad a-mach nuair a dh’ atharraich na suidheachaidhean. Tha seo gu ìre air sgàth gu robh lìonraidhean sòisealta a ’dol thairis air a h-uile eadar-dhealachadh prionnsapal.
Tha Kapoor a ’toirt seachad mion-fhiosrachadh: nàdar suidheachadh a’ phrìosain, uidheamachd caisgireachd, cruinneachadh stiùirichean dùbhlannach, sterilisations èignichte agus uamhas mòr prògram còig-puingean Sanjay Gandhi. Tha neo-èifeachdas uirsgeulach stàite nan Innseachan fosgailte, nach b ’urrainn eadhon làmh iarainn a leigheas gu tur: ann an stàite totalitarian, chan eil fios aig an làmh chlì dè a bha an làmh dheas a’ dèanamh.
biastagan dubha le sgiathan san taigh
Tha Kapoor a ’toirt seachad fianais stèidhichte air nota le Siddharth Shankar Ray, an henchman poilitigeach san sgeulachd, gun robhas a’ beachdachadh air an èiginn eadhon ro bhreithneachadh Àrd-chùirt Allahabad. Tha na casaidean air an robh Àrd-chùirt Allahabad air Indira fhaighinn ciontach a-nis a ’coimhead mar ghluasadan beaga agus cha mhòr àbhaisteach. Is dòcha gu robh an sgàineadh poilitigeach air an taobh cheart agus an RSS nas cruaidhe na air an làimh chlì. Eadhon ged a thug Balasaheb Deoras taic do Indira Gandhi, rinn an sgàineadh agus an aghaidh an RSS ath-nuadhachadh ann am poilitigs Innseanach. Thug e cùrsa-beatha fada dha stiùirichean oileanach na linn sin ann am poilitigs. Tha Kapoor ag argamaid gu robh an tagradh airson anarchy a bha ri thighinn, a bha na
bha fìreanachadh airson an sgàineadh, air a chuir ris gu mòr; gu dearbh, bha aithisg nam buidhnean fiosrachaidh mu dheidhinn seo às deidh an fhìrinn, mar gum biodh. Is e an comharra air totalitarianism a tha ri thighinn gus fìrinn a chruthachadh gus adhbhar cumhachd a fhrithealadh. Bha beagan ghaisgich ann: a ’Cheartais uirsgeulach Khanna, Fali Nariman a’ leigeil dheth a dhreuchd, agus an Swaran Singh, an aon bhall àrd de chaibineat Indira Gandhi a tha air crìonadh.
Thug an èiginn a-steach a ’bheachd gum faodadh caractar bunaiteach stàite Innseanach a bhith air a mhìneachadh le measgachadh de thuggishness agus absurdity. Cha b ’e dìreach a bhith a’ toirt a-steach cult pearsantachd; b ’e seo stèidheachd caprice dìreach fo stiùir an lagha: dh’ fhaodadh duine sam bith a thogail, dh ’fhaodadh an stàit clann le falt fada a ghearradh agus a ghearradh gu làidir, dh’ fhaodadh e co-dhùnadh nach robh òrain Kishore Kumar gu bhith air an craoladh (sgeulachd thlachdmhor ann an an leabhar). B ’e seo stèidheachd a’ chiad fhuadaichean mòra bho bhailtean-mòra Innseanach. Chaidh rein an-asgaidh a thoirt do vendettas pearsanta.
Chan eil leabhar Kapoor cho cinnteach air cùl eachdraidh shòisealta, eaconamach agus eadar-nàiseanta na h-èiginn, is dòcha a dh’aona ghnothach. Ach tha fòcas an leabhair air eachdraidh pearsanta a ’toirt cumhachd neo-àbhaisteach dha. Tha ceist chruaidh air fhàgail agad: Mura biodh Indira Gandhi air co-dhùnadh taghaidhean a ghairm ann an 1977, am biodh sinn air a bhith an aghaidh a ’chùing seo a thilgeil dheth? Bha am faireachdainn de shaoradh agus ideòlas nuair a chaidh Èiginn a thogail fìor. Ach dh ’fhalbh e cho luath. B ’urrainn do ghaisgeach mar George Fernandes am prìosan a làimhseachadh; cha b ’urrainn dha cumhachd a làimhseachadh. Anns na seachdadan, bha Jayaprakash Narayan ag aithris air Dinkar: Singhaasan khali karo / Ki janata ati hai; chuala sinn an aon diùltadh rè taghaidhean o chionn ghoirid. Gu h-obann, bidh na singhaasan a ’faighinn thairis air an janata gach turas.
ainmean chraobhan pailme agus dealbhan
Tha Pratap Bhanu Mehta na cheann-suidhe, Ionad Sgrùdaidh Poileasaidh, New Delhi