Rags gu stiallan

Tha taisbeanadh ann an Delhi a ’leantainn na sgeulachdan agus na cuspairean taobh a-staigh aon de na syles grèise as sine anns na h-Innseachan, Kantha.

kantha, kantha art, kantha embroidery, embroidery, indian embroidery, traditinal embroidery, ealain InnseanachB ’e amas nam pìosan aodaich a bha air an taisbeanadh, ann an cruth shawl, còmhdaichean leabaidh gu còmhdaichean leabhraichean is bùird, a bhith a’ soilleireachadh ealain Kantha, a thàinig bhon fhacal Sanskrit kantho, a bha a ’ciallachadh luideagan.

Aasmann jora fakirre bhai, Jamin jora ketha (Is e caraid nam fakirs an speur, is e caraid na talmhainn an kantha)



Bidh an neach-eachdraidh ealain aodach Jasleen Dhamija a ’tarraing aire gu òran Baul a tha a’ toirt iomradh air aon de na cruthan grèise as sine anns na h-Innseachan, an Kantha, air balla aig Ionad Eadar-nàiseanta na h-Innseachan. Tha na h-eisimpleirean as fheàrr den obair snàthaid toinnte seo a rinn boireannaich West Bengal air pìosan beaga aodaich a ’nochdadh òrdagan de chlann a’ coimhead air beathaichean agus acrobatan crochte san adhar aig siorcas, agus beatha timcheall air an stèisean rèile faisg air Shantiniketan. Tha boireannaich dùthchail a tha ag obair air foghar na bliadhna anns na h-achaidhean paddy aca agus a ’chlann aca a tha crochte bho chraobhan rim faicinn ann an oisean eile. Tha na h-ìomhaighean seo mar thoradh air ceangal an snaigheadair Meera Mukherjee nach maireann le boireannaich a ’bhaile ann an Kolkata. Is iad seo cuid de na mòran chuspairean a thathas a ’sgrùdadh san taisbeanadh The Needle Reverence, stèidhichte timcheall air Kantha.



Tha na pìosan co-aimsireil seo de Kantha a chaidh a dhèanamh anns na 1990n a ’laighe ri taobh nam pìosan as tràithe a’ dol air ais chun àm ro-neo-eisimeileachd. Taobh a-staigh nan Kanthas traidiseanta sin, làn de bheathaichean, eòin agus craobhan - mar as trice na chunnaic an luchd-cruthachaidh mun cuairt orra - tha sgrìobhadh de rann baile airson ùr-bhreith. Bidh e ag iarraidh air eòin gun a bhith a ’sgèith air falbh agus eadhon ged a nì iad, gus cuimhne a chumail air an neach-cruthachaidh agus tilleadh. Fhad ‘s a tha e a’ comharrachadh aig teacsa Bengali a ’toirt fa-near aig Le beannachdan bho agus ainmean air am fuaigheal air beagan cuibhrigean a tha air an taisbeanadh, tha Siddhartha Tagore, a chuir ris an taisbeanadh agus sealbhadair gailearaidh Art Konsult, ag ràdh, B’ e cuibhrig Kanthas a bh ’anns a’ mhòr-chuid de na Kanthas ann am Bengal an Iar, far am biodh am màthair no an seanmhair gan dèanamh airson an leanaibh ùr, mar thiodhlac urram. Bhiodh iad sin air an sgaoileadh air an leabaidh no air na làir, agus air an ath-chuairteachadh. Chaidh an lep Kanthas a dhèanamh a-mach à trì gu ceithir sreathan de sheann saris cotan, agus air an còmhdach leis an dhoti air a ’mhullach agus aig a’ bhonn, air an robh pàtrain fada toinnte air am fuaigheal. Bha na boireannaich, bhon a bhios iad a ’menstruate, a’ creidsinn nach robh na seann saris aca air am meas math airson an ùr-bhreith. Bha Kanthas air a dhèanamh bho dhotis air a mheas nas fìor.



B ’e a’ mhòr-chuid de na Kanthas ann am Bengal an Iar cuibhrig Kanthas, a chaidh a dhèanamh airson leanabh a bha air ùr bhreith. Bhiodh iad sin air an sgaoileadh air na làir no an leabaidh, agus air an ath-chuairteachadh, tha Siddhartha Tagore ag ràdh.

Tha amas nam pìosan aodaich a tha air an taisbeanadh, ann an cruth seàlagan agus còmhdaichean leabaidh gu còmhdaichean leabhraichean is bùird, sìmplidh - gus ealain Kantha, a thàinig bhon fhacal Sanskrit kantho, a chomharrachadh airson ragaichean. Bho ro-sgaradh Bengal an Ear, tha Kantha seann, faded agus a ’fàs aosta mar shawl a’ sealltainn eileamaidean Tantric, agus tha e sgeadaichte le fèidh, parrots, nathraichean, crogain, ailbhein agus fir. Tha Siddhartha den bheachd gu bheil grunn thaisbeanaidhean aig Kantha, na cuibhrigean Sujani ann am Bihar mar eisimpleir.

Às deidh dha fàs suas ann an Kolkata, a ’faicinn Kantha air a stòradh ann an cisteachan, le taing dha oidhirpean athair cruinneachaidh Subho Tagore, neach-ealain fhèin, tha Siddhartha ag ràdh, tha Kantha aig Orissa cuideachd ach cha tàinig e a-riamh gu follaiseachd. Is e dìreach na treubhan a bhios ga chaitheamh mar shawl. Dh'atharraich Kanthas nach maireann gu bhith na saris, tha e ag ràdh, far am biodh sari plain air a sgeadachadh. Tha cuimhne aig Siddhartha air aon sari mar sin a cheannaich e aig an robh ìomhaighean de chlasaig Satyajit Ray’s 1977 Shatranj Ke Khilari.



A bharrachd air Kanthas a chaidh a chleachdadh airson deas-ghnàthan cràbhach, is e an sgrùdadh as inntinniche den taisbeanadh de Kantha le na faclan Hare Rama Hare Krishna ann am Bengali agus Assamese. Tha Siddhartha a ’faireachdainn gur dòcha gun deach seo a dhèanamh air crìoch Assam agus Bengal, a’ nochdadh amalachadh tar-chultarach den Kantha. Anns na Kanthas as tràithe bha saighdearan bho ar-a-mach Sepoy ann an 1857 le na gunnaichean aca agus gaisgich Mahabharata agus Ramayana.



Tha Dolly Narang, a tha air cruinneachadh Mukherjee de Kanthas a thoirt còmhla, a tha nam pìosan sgeadachaidh, den bheachd gur e Kanthas a chaidh a dhèanamh bho seann saris torn an taisbeanadh as fheàrr de ath-chuairteachadh ann an cultar Innseanach. Bha iad sin mar as trice air an dèanamh le seann saris caite a chaidh a dhèanamh brèagha a-rithist le bhith a ’cleachdadh obair-ghrèis. B ’e oidhirp coimhearsnachd a bh’ ann, far am biodh boireannaich a ’cruinneachadh agus gan dèanamh. Tha e eadar-dhealaichte a-nis, thuirt i.